Ярослав Мудрый

ЯРОСЛАВ (Георгий, Юрий) Владимирович МУДРЫЙ (около 980 ? — 20 февраля 1054

?), великий князь киевский (с 1019).

Происхождение. Семья

Сын великого киевского князя Владимира IСвятославича и полоцкой княжны

Рогнеды. Женат на дочери шведского конунга Олава, Ингигерде. Поскольку в

древнерусских источниках упоминаются два имени жены Ярослава — Ирина и

Анна, есть основания считать, что либо Ингигерда, получившая при крещении

имя Ирины, была одной из жен Ярослава, либо Ирина-Ингигерда перед смертью

постриглась в монахини, приняв иноческое имя Анна (под этим именем она

канонизирована Русской православной церковью как первая княгиня, принявшая

постриг перед смертью).

Первый период жизни Ярослава Мудрого связан с борьбой за киевский престол.

По достижении Ярославом зрелого возраста отец посадил его ростовским

князем, а около 1013 после смерти Вышеслава (старшего сына Владимира

Святославича) Ярослав становится новгородским

князем. В 1014 отказ Ярослава платить дань Киеву вызвал гнев отца и повлек

за собой приказ готовиться к походу на Новгород. Но 15 июля 1015 Владимир

Святославич скоропостижно скончался, не успев осуществить свой план.

Борьба с братьями

По версии событий, нашедшей отражение в «Повести временных лет», киевский

престол захватил туровский князь Святополк I Окаянный, сводный брат

Ярослава Владимировича. Желая устранить возможных соперников, Святополк

убивает братьев, князей ростовского Бориса, муромского Глеба древлянского

Святослава; пытается убить и Ярослава, но его вовремя предупреждает об

опасности сестра Предслава. По другой версии, в крови братьев был повинен

не Святополк, а Ярослав, что подтверждается

некоторыми западноевропейскими источниками. Заручившись поддержкой

новгородцев, Ярослав в декабре 1015 в битве под Любечем одерживает победу

над Святополком и захватывает Киев.

Но Святополк не смирился с поражением, и в 1018 он вместе со своим тестем,

польским королем Болеславом Храбрым, вторгся в пределы Руси. На этот раз

удача сопутствовала Святополку, который сумел нанести поражение Ярославу в

сражении при Буге и отбить Киев. Ярослав бежал в Новгород, откуда

намеревался отправиться в Скандинавию. Но новгородцы порубили княжеские

ладьи и вынудили Ярослава продолжить борьбу. В битве на Альте в 1018

Святополк потерпел сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял Киев.

После победы над Святополком Ярослав начал борьбу с другим своим братом

тмутараканским князем Мстиславом, также предъявлявшим права на киевский

престол. В сражении под Лиственом в 1024 победа была на стороне Мстислава,

но он разрешил Ярославу княжить в Киеве. Все же Ярослав не решился принять

предложение брата и продолжал оставаться в Новгороде, направив в Киев своих

посадников. В 1025 по заключенному у Городца мирному договору Ярослав

получил Русскую землю на запад от Днепра, с центром в Киеве, а Мстислав —

восточную часть, с Черниговом. Лишь после смерти Мстислава в 1035 Ярослав

становится «самовластцем» на Руси.

Ярослав-просветитель

После Лиственской битвы деятельность Ярослава в основном связана с

просветительством и христианизацией Руси. Возможно, одной из причин отказа

Ярослава от привычной для князя военной деятельности стала тяжелая травма,

полученная им во время борьбы с братьями: обследование останков Ярослава

показало, что у него была перерублена нога, из-за чего князь должен был

сильно хромать и в конце жизни вряд ли мог обходиться без посторонней

помощи.

В 1036-37 по его приказу были построены мощные крепостные укрепления

(«город Ярослава»), Золотые ворота с надвратной церковью Благовещения, храм

св. Софии, а также основаны монастыри св. Георгия и Ирины. Прообразами этих

построек были архитектурные сооружения Константинополя и Иерусалима; они

призваны были символизировать перемещение в Киев центра православного мира.

Завершение строительства совпало с созданием «Слова о Законе и Благодати»,

которое было произнесено 25 марта 1038. Тогда же была написана первая

русская летопись — т. н. Древнейший свод. В «Повести временных лет»

содержится похвальный отзыв о просветительской деятельности Ярослава. По

свидетельству летописи, князь позаботился о переводе на русский язык многих

греческих книг, которые составили основу библиотеки, созданной им в храме

Софии Киевской. Ярославу приписывается также составление первого русского

законодательного акта «Русской Правды».