Шпоры по Истории Первобытного Общества

Шпоры по Истории Первобытного Общества

|В настоящие время |Вопрос 2 |Вопрос 3 |

|существует Много |Одни относят появление |Хорошо сохранились |

|спорных взглядов на |древнего человека ко |находки Юж. Адорики ( |

|историю. Исторический |времени 1,5-1 млн лет |сейчас 5 ископаемых |

|процесс делят на разные|назад другие более 2,5 |видов антропоморфных |

|этапы но не у кого их |млню лет |обезьян открыто) они |

|историков не существует|назад(олеблятьс в |выделяются в |

|сомнений что первый |пределах 5 тысяч лет. |подсемейство семейство |

|этап истории это |Не проще с |Австралопитековых. В |

|первобытный строй |периодизацией. Так как |это семейство и входит |

|охватывающий весь |их много. |Австралопитек |

|период времени от |Археологическая – |Предполагается не |

|появления человека на |наиболее важна, |отличались по росту от |

|земле до образования |основана на различиях в|дриопитеков, но |

|первых классовых |материале и технике |отличались относительно|

|обществ, а так же |изготовления орудий |крупный мозгом |

|сопутствующее этому |труда. Делиться на 3 |(550-600смі) |

|появление письменности.|века каменный |передвигались на задних|

| |бронзовый(медный) и |конечностях, что |

|Этот начальный этап |железный. Каменный век |говорит о |

|существования |начинается с |приспособлении к жизни |

|человечества и есть |древнекаменного |в открытой местности |

|предмет первобытной |(палеолита) который |исследование фауны |

|истории. Она в отличии |включает верхний |говорят о том что вели |

|от других исторических |(поздней) средний и |хищнический образ жизни|

|дисциплин, основываться|нижний (ранний). |и охотились на мелких |

|не на письменных |среднекаменный |животных. |

|источниках, так как |(мезолит). Новокаменный|Большое найденное с |

|таких источников в |век (неолит). |ними количество черепов|

|своем распоряжении не |Бронзовый (медный) век.|и расколотых трубчатых |

|имеет. ЕЕ реконструкция| |костей травоядных |

|результат синтеза |Железный век. |животных а так же |

|данных других наук в |Для датировки |расколотые черепа |

|первую очередь |используются различные |павианов говорит это о |

|этнологии археологии. |методы естественных |том что охотились на |

|Однако она все таки |наук. Археологическая |павианов а черепа |

|является разделом |периодизация дает |раскалывали с помощью |

|истории, так как |широкие возможности для|острых камней( в |

|основной критерий |абсолютной и |качестве орудий так же |

|систематики областей |относительной |могли использовать |

|знания – их |датировки: |деревянные палки а так |

|классификация по |калий-аргонный (время |же рога и кости |

|предмету изучения |распада радиоактивных |травоядных животных. |

|Множество явлений |элементов) |Знакомство с огнем |

|человеческой жизни, в |геохронологический (по |слишком спорно. |

|том числе и |годичным слоям |Определения |

|современной, возникали |ленточных глин). |геологического возраста|

|в седой древности |Дендрохронологический( |позволили датировать их|

|первобытного общества. |по кольцам деревьев) |эпохой нижнего |

|Например, земледелие |Архиомагнитный |плейстоцена. |

|скотоводство брак семья|Научный синтез. |Есть предположения, что|

|нравственность этикет |А начиная с бронзового |австралопитеки не были |

|искусство религия и |появляеться клендарная |прямыми потомками |

|т.д. Чтобы разобраться |истенная датрвка на |семейства гоминид а |

|в этих понятиях часто |основе памятников |представляли собой |

|приходиться |древних цивилизаций |специализированную |

|возвращаться к их |соседствовавших с |ветвь антропомородного |

|истокам – это |первобытными |ствола |

|познавательное значение|обществами. |законсервировавшуюся в |

|ИПО. |Синхронизация |условиях относительной |

|В числе проблем |исторических эпох с |изоляции Африканского |

|исследуемых на |геологическими |материка дожившего до |

|материалах ИПО немало |периодами истории |эпохи появления |

|таких в решении которых|земли. |гоминид. |

|десятилетиями, а иногда|Время существования |С 1967г экспедициями в |

|и сейчас происходит |человека ( четвертичный|Эфиопии долине реки Омо|

|водораздел между |период) |найдены костные остатки|

|разными | |почти 10 |

|мировоззрениями. |Предледняковая эпоха |индивидуумов(относят |

|Например, как появился |ледниковая |многих их к |

|на земле сам человек? |Археологически |австралопитекам) |

|Как и когда возникла |плейстоцен |Возросто которых от 4-2|

|частная собственность. |соответствует палеолиту|млн. лет В тех же соях|

|В этом состоит |и в значительной |галичные орудия. |

|мировоззренческое |степени мезолиту, а | |

|значение ИПО. |неолит уже время | |

|Еще один аспект ИПО не |голоцена. | |

|лишен практического |Археологическая | |

|значения так как многие|периодизация из | |

|народы Азии Африки |глобальной превратилась| |

|Латинской Америки |в совокупность | |

|Океании еще совсем |региональных. | |

|недавно находились на |Палеоантропологическая | |

|разных этапах |периодизация. | |

|разложения первобытного|По критериям | |

|общества и остатки |биологической эволюции | |

|этого строя в их жизни |человека. | |

|требуют анализа оценки |Ископаем. современный | |

|учета в государственном|(наоантроп) | |

|экономическом и |Древнейший чело | |

|культурном устройстве. |век(архантроп) | |

|Первобытное общество |древний (палеантроп) | |

|было теснейшим образом |В XVIIIв. Морган | |

|связано с природной |основываясь на | |

|средой. Поэтому и |периодизацию эпох – | |

|история первобытного |дикость варварство и | |

|общества с самого |цивилизаций. Выделил | |

|начала складывалась |среди этих эпох высшую | |

|как комплексная |среднюю и нзшую. | |

|историческая |ДИКОСТЬ: | |

|дисциплина, являющаяся |низшая начинаеться с | |

|полноправной частью |появления человека и | |

|исторического знания но|членораздельной речи | |

|в это же время |средняя с возникновения| |

|вписывавшая в себя |рыболовства и | |

|постоянно крупнейшие |применения огня | |

|результаты широкого |высшая с возникновения | |

|круга наук, так или |лука и стрел | |

|иначе связанных с |ВАРВАРСТВО: | |

|изучением человека и |низшая растространение| |

|его культуры. ИПО |керамики | |

|является компетенцией |средняя освоение | |

|разных наук как |земледелия и | |

|гуманитарного так и |скотоводства | |

|естественно |высшая внедрение | |

|исторического циклов. |железа. | |

|Археология – снабжает |ЦИВИЛИЗАЦИЯ: | |

|прямыми фактами ИПО |с изобретения письма | |

|имеющее более или менее|Эта периодизация была | |

|твердую хронологическую|заимствована Энгельсом,| |

|приуроченность, |который в то же время | |

|опирающаяся на метод. |положил начало ее | |

|Хронологически она |пересмотру. | |

|охватывает полностью | | |

|временную границу |Период человеческого | |

|существования |Стада. | |

|первобытного общества |Период родовой общины | |

|Многие стороны | | |

|формирования |Период соседской общины| |

|общественных отношений | | |

|известны лишь по | | |

|этнографическим |Производящее и | |

|описаниям четвертичная |высокоспециализированно| |

|геология снабжает |е | |

|историков первобытности|хозяйство | |

|об изменении земной |(присваивающее) | |

|поверхности на |избыточный продукт | |

|протяжении времени, в |трудовое распределение | |

|рамках которого |и уровнит. | |

|вмещается история | | |

|человечества, уровне |Присваивающее хозяйство| |

|океана на протяжении | | |

|четвертичного периода, |Жизнеобеспечивающий | |

|динамики этого уровня, |продукт | |

|о местных особенностях |(уравнительное | |

|серьезных изменениях |распределение) | |

|природной обстановке. |общественная | |

|Археозоология изучает |собственность. | |

|костные остатки |Проблема соотношение | |

|животных из раскопок |первобытной истории и | |

|будь то дикие или |первобытного строя. | |

|домашние формы это | | |

|важно для определения | | |

|характера охоты, | | |

|рыболовства и | | |

|собирательства для | | |

|восстановления древних | | |

|ареалов многих | | |

|современных видов для | | |

|разработки проблем | | |

|доместификации и др. | | |

|Археоботаника | | |

|определяет состав | | |

|культуры флоры. В | | |

|раскопках | | |

|обнаруживаются пыльца и| | |

|семена древних диких и | | |

|культурных растений что| | |

|дает нам информацию о | | |

|введении в агрикультуру| | |

|растениях и характере | | |

|использования диких | | |

|растений эта наука уже | | |

|снабдила историков | | |

|сведениями о состоянии | | |

|культурной флоры многих| | |

|районов мира с | | |

|первичным земледелием | | |

|много дала для | | |

|понимания очагов | | |

|возникновения | | |

|вторичного земледелия. | | |

|Физика и химия | | |

|позволяют установить | | |

|абсолютную хронологию. | | |

|Например | | |

|радиокарбоновый или | | |

|радиоуглеродный метод. | | |

|Лингвистика | | |

|восстанавливает историю| | |

|отдельных языков и их | | |

|генетического ветвления| | |

|реконструирует проязык | | |

|диалекты для многих | | |

|языковых семей | | |

|устанавливает внешние | | |

|связи для каждой | | |

|языковой семьи с | | |

|другими семьями. | | |

|Письменные же источники| | |

|занимают второстепенной| | |

|место так как они часто| | |

|фантастичны из-за | | |

|непонимания увиденных | | |

|обычаев. Антрапология | | |

|наука о морфологических| | |

|и физиологических | | |

|особенностях | | |

|современного человека и| | |

|людей прошлых эпох а | | |

|так же их ископаемы | | |

|обезьяноподобных | | |

|предков выделявшая | | |

|внутри себя специальный| | |

|раздел исторической | | |

|анрапологии. Этнография| | |

|наука всесторонняя | | |

|исследующая культурно | | |

|бытовые особенности | | |

|различных народов или | | |

|этнографических групп | | |

|внутри того или иного | | |

|народа рассматривающая | | |

|каждое явление в его | | |

|исторического развитии.| | |

|Билет 4 |Билет 5. |Билет 6. |

|Истинную грань между |Путь развития homo |Произошёл от архаичной |

|животными и человеком |начинается с homo |формы хомосапиенс 300 |

|кладет появление |habilis человек умелый|тыс. лет назад. |

|социального (прежде |– первый изготовитель |Неандерталец получил |

|всего |орудий. Вероятно, они |своё имя по ископаемым |

|социально-экономическог|был потомками |остаткам найденным в |

|о отношения) |австралопитеков. При |долине Неандерталь |

|утверждение социальных |раскопках в Олдувае |(Германия). Так |

|отношений не могло |было обнаружено много |называемый классический|

|начаться раньше чем |слоев третьем слое были|неандерталец из Европы |

|зарождение воли |найдены черепа по |имея крупную удлинённую|

|мышления языка. Начало |своему строению ближе к|голову мозг был больше |

|формирования |черепам архантропов(или|нашего, а стенки черепа|

|общественного бытия и |древнейших |толще, чем у нас. Имел |

|общественного сознания |людей)обнаруженных |мощные надглазничные |

|было одновременно и |позже при раскопках |валики и покатый лоб. |

|началом превращения |севернее Олдавая. Этим |Чётко выраженный |

|объединения животных в |последним и было |похожий на шишку |

|особые организмы |присвоено имя homo |затылочный бугор с |

|началом становления |erectus Вполне вероятно|большим основанием. |

|человеческого общества,|что erectus был предком|Лицевая часть была |

|а тем самым и человека.|живших намного позднее |сильно выдвинута вперёд|

|Формирование |неандертальцев(схожи |и скошена назад по |

|человеческого общества |черепа челюсти и |бокам. Большой нос мог |

|началось с переходом |инструменты). |быть плоским или |

|хабилисов к |Homo |выступающим. Крупные |

|питекантропам. |praeniandertnalesis |зубы. Не было |

|Открытие |промежуточная форма |подборочного выступа. |

|палеоантропологии |между erectus и |Плотное телосложение |

|археологии |неандертальцем. Но путь|помогало им сохранить |

|конкретизировали и |развития от homo |тепло в холодных |

|подтвердили теорию |erectus до homo |условиях жизни. Но |

|Маркса Энгельса :Труд |sapiens прошел мимо |отдельные особи и |

|создал человека» |неандертальцев. |популяции имели свои |

|Потребовался 1млн лет |В период оледенения |особенности. |

|чтобы развитие |была вполне освоена |К 80-м годам ХХ века |

|производственной |технология разведенья и|учёные нашли в Европе |

|деятельности привело к |поддерживания огня. |остатки двухсот |

|превращению животных в |Который использовался |неандертальцев. Находки|

|первых людей и их |для обогревания |были сделаны в пещерах.|

|объединения в |приготовления пиши в |Более половины |

|формирующееся общество |первую очередь мяса и |происходят из Франции. |

|еще 1 миллион лет к |защиты от диких зверей.|Черты характерные для |

|появлению готовых людей|По видимому были |неандер. Присущи также |

|сформировавшегося |известны простейшие |двадцати особям со |

|общества. |приемы выделки и |стоянки Крапина |

|Становление общества |применения шкур убитых |(Югославия), из Италии,|

|было процессом |животных. |Бельгии и т.д. Возраст |

|формирования первой |Сама охота требовала |находок колеблется от |

|формы его существования|координации действий |250 до 30 тыс. лет. |

|– первобытного |что предполагает |Также неандер. Обитали |

|общества. |подготовку планирование|в юго-западной Азии, |

|Формирование |и осуществление |возможно в Африке. Но у|

|человеческого общества |текущего контроля за |них отсутствуют грубые |

|представляло собой |ходом выполнения этой |черты, которые у |

|процесс превращения |совместной |северных сложились в |

|животного объединение в|деятельности. Повышая |результате холодного |

|социальный организм |вероятность успеха |климата. Некоторые |

|процесс становления |приемы и способы такой |имели более прямые и |

|общественных отношений.|социальной координации |тонкие конечности, |

| |фиксировались и |менее мощные |

|Начало становления |получали дальнейшее |надглазничные валики и |

|социально-эономических |развитие. |укороченные менее |

|отношений представляло |Усложнение и |массивные черепа. |

|собой зарождение новых |совершенствование этих | |

|социальных факторов |процессов приживалось | |

|поведения. Завершение |на основ мотивации и | |

|этого процесса |запоминания. | |

|превращение этих |Успех предприятия | |

|факторов в безраздельно|зависел от силы знания | |

|господствующее всецело |и умения участков охоты| |

|определяющее поведение |конкретного | |

|человека. |распределение орудий, | |

|Происходил процесс |которое могло меняться | |

|ограничения поведения |от случая к случаю. В | |

|инстинктов социальными |последующий период | |

|факторами процесс |следует потепление В | |

|обуздание |Европе повсеместно | |

|зоологического |устанавливается климат | |

|индивидуализма, |субтропического типа. | |

|введение инстинктов в |Но потом следует 3 | |

|социальные рамки. |чрезвычайное | |

|Борьба социального и |похолодание Резкое | |

|биологического в |оледенение началось | |

|течении всего периода |250 тыс лет назад | |

|формирования общества |продолжалось около 125 | |

|носило упорных |ты лет но даже в таких | |

|характер. Появляться |условиях многие потомки| |

|запреты в форме табу |людей жили в пещерах(в | |

|Социально экономические|одной их пещер. | |

|отношения прежде всего |Помимо каменных орудий | |

|отношения собственности|обнаружены особого вида| |

|были отношения |жилища (постройки | |

|распределения первая |палаточного типа) | |

|уравнительная. |делавшиеся из шкур | |

|Формы объединения |животных. Шкуры | |

|предлюдей. Формы |натягивались на каркас| |

|объединения у животных |из веток предохраняя | |

|вообще у обезьян в |жителей пещер от | |

|частности зависит |пронизывающего ветра | |

|прежде всего от тех |сырости, капель. | |

|условий внешней среды |Характерно что входы в | |

|которой живет вид. |палатку всегда | |

|Появление предлюдей |ориентированны в | |

|было связано с |сторону противоположную| |

|изменениями не только |входу в пещеру. В | |

|морфологической функции|каждой из палаток сразу| |

|но и среды обитания и |за входом лежал череп | |

|всего образа жизни в |волка. | |

|целом это неизбежно |Homo erectus имел более| |

|должно было претерпеть |крупный мозг и тело чем| |

|изменения и их |его вероятный предок | |

|объединения. |хабилис и во многом | |

|Маловероятно что у них |похож на своего крепко | |

|возникали гаремные |сложенного | |

|группы. За исключением |непосредственного | |

|тех кто обитал в |потомка современного | |

|саванне и в саванном |человека его череп хотя| |

|редколесье. |и имел самые толстые | |

|Открытость и опасность |стенки по сравнению со | |

|врагов прямо |всеми представителями | |

|пропорционально зависит|человеческого.. | |

|сплоченность и |Череп длинный и низко | |

|стабильность(самое |посаженный подбородок | |

|опасное место |отсутствовал объем | |

|саванна)Эта форма |мозга 880-1100 смене | |

|объедения охватывала |которые взрослые особи | |

|всех без исключения |достигали 180 см | |

|индивидуумов. |Он жил от 1,6 до 200 | |

|Необходимое условие |тыс лет назад | |

|существования всякого |Появившись в Африки | |

|сколько ни будь |распространился в | |

|прочного зоологического|Европу. | |

|объединения является |Они обладали как | |

|систематическое |крупным мозг так и | |

|согласования |более развитым | |

|сталкивающихся |интеллектом еще | |

|стремлений всех |большей | |

|животных входящих в его|приспособленностью. | |

|состав оно | | |

|осуществляется путем | | |

|доминирования (это | | |

|когда одно животное | | |

|имеет право | | |

|удовлетворять свои | | |

|инстинкты с | | |

|потребностями второго | | |

|или за его счет) | | |

|Доминирующее животное | | |

|более сильное. | | |

|Способ установление | | |

|статуса – угроза драка.| | |

| | | |

|Статус с возрастом | | |

|меняется. Чем сплочение| | |

|объединение, тем более | | |

|жесткая у него | | |

|иерархическая система. | | |

|Билет 10 |Билет 11 |Билет 12 |

|Человеческая |Эволюция семейства |В эпоху мустье |

|материальная культура |гоминид создала |хозяйство и |

|возникла вместе с |благоприятные |материальная культура |

|человеком и развивалась|предпосылки для |были созданы еще только|

|по мере развёртывания |достижения последней |формирующимся человеком|

|процессов антропогенеза|ступени этой |тогда когда самые |

|(тогда когда |эволюции-возникновение |ранние находки культуры|

|приспособление в |современного вида. |человека позднего |

|окружающей среде стало |Древний представитель |палеолита принадлежали |

|деятельностью |рода неандерт. Человек |уже полностью |

|основывающееся на |имел все необходимые |сформировавшемуся |

|труде). |для интенсивной |человеку современного |

|Началось с |трудовой деятельности |вида. Наше время в |

|приметеивного |органы – большой нос, |Европе Азии и Африки |

|изготовления оружия. |подвижную руку, |обнаружено значительное|

|ПИТЕКАНТРОПЫ |устойчивую походку, |число памятник |

|Древнейшие люди впервые|выпрямленной положение.|позднепалеолитической |

|научились придавать |Но строение его мозга |культуры. осодержанию и|

|каменным изделиям |характеризовалось |облеку очень |

|стандартизированную |наличием примитивных |разнообразны главный |

|форму. Сколы и отщепы |признаков, а |признак в общих |

|(возможно). |подвижность руки могла |тенденциях.. |

|СИНАНТРОПЫ |быть ограничена, что с |Они существовали и |

|Ручные рубила, орудия |ужало его возможности, |развевались в разных |

|разнообразные и |поэтому их коллектив |природных условиях. |

|нестандартизированные |имел малые |Приспособление человека|

|из камней обчёсанных |потенциальные |к разнообразным |

|бессистемными сколами. |возможности в развитии |природно климатическим |

|Больше разнообразие и |общественных форм |условиям порождало |

|большое совершенство |жизни. |разные формы хозяйства |

|изготовления. |Наиболее вероятная |материальной культуры. |

|Усовершенствование |теория факторов |Условия жизни требовали|

|ручного рубила (меньше |появления человека |создания сложных форм |

|по размеру острый |современного вида |хозяйства материальной |

|рабочий край). |исходит из преимуществ |культуры сплочение |

|Похолодание заставило |современного человека |социальных коллективов.|

|людей искать укрытие в |как социального | |

|пещерах. Искусственные |существа. Увеличение |Обилие крупных и |

|жилища – овальная в |высоты черепной коробки|средних животных |

|форме хижин , |и выпрямление лобной |благоприятствовали |

|сооружения из ветвей. |кости привели в конце |высокому развитию |

|Древнии люди |концов к уменьшению |охоты. И охотничью |

|Следующий этап связан с|рельефа лобной кости и |добычу составляли лени |

|эпохой среднего и |исчезновению |быки лошади различные |

|части верхнего |надбровного валика, |виды копытных.. |

|плейстоцена |Возможно это оказало |Охота велась |

|Мустьерская культура |какое-то влияние и на |коллективом. Древнейшие|

|Значительное |перестройку лицевого |культуры этой эпохи |

|усовершенствование |скелета |представлены комплексом|

|каменных орудий. |(совершенствование речи|материальной культуры |

|Отщепы- заготовки для |и перестройку речевого |развитие продолжалось |

|изготовления стали |аппарата). |весь поздний |

|более правильной формы |Острая дискуссия |палеолит).Облик и |

|(благодаря |развернулась по вопросу|тенденции развитие |

|предварительной |о месте формирования |орудий труда и оружия в|

|обработки нуклеусово. |человека современного |разных климатических |

|Наиболее |вида. Считается, что |условиях в связи с |

|распространенное орудие|расы людей произошли от|разными направлениями |

|остроконечники и |рас неандер. И таким |хозяйства имели |

|скрёбла (с вторичной |образом весть Старый |существенное различие. |

|обработкой отщепов.) |Свет можно назвать их |Общее было относительно|

|Более развит стал приём|прародиной. Согласно |быстрое развитие |

|ретуши. |этой гипотезы |каменной индустрии, |

|Тонкий и правильный по |(Полицентризма 1939г. |появление существенных |

|форме отщепы и |Китай Франц |новшеств в технике |

|пластины. |Вайденрайх). В пользу |изготовления каменных |

|Продолжает |этой гипотезы приведены|орудий, расширении их |

|совершенствоваться |археологические данные.|ассортимента и |

|обработка дерева. По |Другая гипотеза |улучшение качества. |

|средствам строгания |(Моноцентрическая |Появление новых орудий |

|каменным скобелем палки|1947г. Я.Я.Рогинский) |( при том что |

|изготавливались |исходит из отсутствия |физический облик людей |

|рогатины с |связи между |был не изменен) |

|конусообразным |современными расами и |Расширение ассортимента|

|заостренным концом. |расами неандер. Тип |орудий и улучшение |

|Были предприняты |современного человека |качества стало |

|попытки обработки |сложился в центре |возможным благодаря |

|кости. |ойкумены (передняя Азия|накоплению трудового|

|В качестве орудий |и средиземноморье) |опыта выработкановой |

|использовались рога |вследствие интенсивного|техники обработки камня|

|копытных. |смещения различных |более тщательно стали |

|Кремневые орудия для |представителей неандер.|дготавливать нуклеусы. |

|обработки шкур и кожи. |типа. В общем проблема |Появляется сверление |

|В качестве жилищ – |далека от своего | |

|пещеры. |решения. К числу |одноручное |

|Позже искусственные |признаков относится | |

|жилища – шалаши |широкое низкое лицо, |двуручное |

|(обтянутые шкурой |низкие орбиты, |Первые опыты по |

|мамонта). |удлиненная форма |шлифованию камня. |

|Высказываются |черепной коробки. |Появляются |

|предположения, что на |Возможно она отражает |специализированные |

|этой стадии |неполную завершённость |изделия. |

|использовалась одежда |в формировании |Новые виды вооружения |

|из шкур и что уже есть |морфологического типа |лук стрелы бумеранг |

|простейшие транспортные|современного человека |Ножи для скобления и |

|средства (для переноски|на ранних этапах его |строгания, которым |

|груза в виде мешка из |истории. |можно было работать от |

|шкур). Оружие – дубина,|РАСОГЕНЕЗ |себя. Разработана |

|копьё. |Расширение |техники выпрямления |

| |первоначальной ойкумены|палок. Достигнуто |

| |способствовало расовой |значительно |

| |дифференциации. Находки|совершенство в |

| |черепов говорят о том, |обработки шкур и кожи |

| |что основные |животных, выделка |

| |особенности деления |меха. |

| |человечества |Появляются составные |

| |существующих в |орудия из камня дерева|

| |настоящее время уже |и кости открыты |

| |были выражены в эпоху |способы искусственного |

| |позднего палеолита, |добывания огня . |

| |достаточно отчётливо. |Жилища-спальные |

| |Европеоидная раса – в |навесы-гроты, устья |

| |Европе, монголоидная – |пещер и искусств. |

| |в Азии, негроидная – |Постройки (вход |

| |Африка, Австралия. |ограждался каменной |

| |Классические |кладкой). |

| |представители |Где не было |

| |негроидной расы имеют |естественных укрытий – |

| |тёмную кожу. Курчавые |землянки (круглые и |

| |волосы, очень широкий |овальные). В тропиках –|

| |нос, толстые как бы |шалаши. |

| |вывернутые губы. Этот |Одежда в виде шкур (её |

| |комплекс пример |совершенство зависело |

| |приспособления к тем |от природных |

| |условиям среды. В |условий).предполагается|

| |которой живут негроиды |, что произошло |

| |(высокая температура, |дальнейшее развитие |

| |большая влажность). |транспорта (для |

| |Тёмный цвет кожи |переноски тяжестей по |

| |образуется у них |сути могли |

| |благодаря наличию |использоваться волокши |

| |меланина. Курчавые |и носилки из жердей; |

| |волосы создают вокруг |через водные преграды –|

| |головы воздушную |стволы деревьев, связки|

| |прослойку. |хвороста и камыша.) |

| |Монголоидная раса |Широко известно |

| |(жаркий и сухой климат,|верхнепалеолитическое |

| |сухой ветер и степной |искусство (настенная |

| |ландшафт). Это тоже |роспись, гравировка по |

| |вызвало ряд защитных |кости, мелкая резная |

| |приспособлений. Лицо |скульптура, украшения).|

| |покрыто слоем жира, | |

| |глаза характеризуются | |

| |узким разрезом и | |

| |наличием во внутреннем | |

| |углу глаза эпикантуса. | |

| |Европеоидная раса | |

| |(сильно выступающий | |

| |нос) как результат | |

| |воздействия климата. В | |

| |Европе сравнительно | |

| |сухой климат и сильно | |

| |выступающие носовые | |

| |полости предохраняют | |

| |организм человека от | |

| |переохлаждения. | |

| |Наряду с явно полезными| |

| |признаками все ныне | |

| |существующие расы | |

| |характеризуются более | |

| |или менее нейтральными | |

| |признаками. По-видимому| |

| |в сложении всех этих | |

| |особенностей велика | |

| |роль случайной | |

| |изменчивости и | |

| |изоляции. | |

| |Внутри европеоидной | |

| |расы выделяются | |

| |северная и южная ветви.| |

| |Внутри монголоидной- | |

| |азиатская и | |

| |американская ветви. | |

| |Внутри негроидной расы | |

| |– африканская и | |

| |австралийская. | |

|Билет 18 |Билет 16 |Билет 13 |

|Род и организация |Социально-экономические|Изменения в жизни |

|власти в |отношения |человека в эпоху |

|раннепервобытной общине|раннепервобытной |мезолита. |

| |общине. |Эпоха таяния ледника |

|Важнейшими ячейками |Общественные и прежде |следствие крупных |

|эпохи были род и |всего производственные |миграций животных и |

|община. |отношения-отношения |людей. |

|Община состояла из |коллективистические. |Значительное увеличение|

|группы или групп |Выжить можно было |подвижности населения в|

|родственных семей, к |только в условиях |сравнении с поздним |

|которым могли примкнуть|коллектива. Продукт для|палеолитом. |

|другие семьи. |физического |Датируется эта эпоха |

|1 группа– однородовая, |существования и только.|(4-5 тыс.лет до н.э.) |

|больше одной – | |Миграции населения были|

|многородовая. |Добыча мамонта, |вызваны не только |

|Хоз-во то в полном |шерстистого носорога, |освобождением новых |

|составе, то отдельными|загонная охота на |пространств, но и тем, |

|семьями. |лошадей, быков, оленей |что часть животных |

|Род – осознавший своё |и т.д. Ловля рыбы (не |отходила вследствие за |

|родство коллектив, |утрач. даже в |ледником на север. |

|связанный законами |мезолите). |Многие крупные животные|

|экзогамии. |Сооружения жилищ, лодок|вымерли. |

|Родство горизонтальное |требовало совместных |Люди теперь селились |

|(общ.тотем). Но позже |усилий. Часто неудачи |преимущественно на |

|родство приняло форму |одних компенсир. |открытых пространствах,|

|филиаации. |Удачами других, и |по берегам морей, рек и|

|Род не был единым |наоборот. Отсюда |озёр, где существовали |

|произв. Коллективом в |следует что |благоприятные условия |

|силу закона экзогамии. |присваивающее хоз-во |для охоты и рыбной |

|Но именно род чаще |охотников, рыболовов, |ловли. В лесной полосе |

|всего считался |собирателей давало |Европы охота велась на |

|собственником |исключить |быка, оленя, свинью, |

|промысловой территории.|жизнеобеспечивающий |зайца. Волка, лисицу |

| |продукт (оч.редко |и.т.д. В степных |

|Род был носителем |прибавочный). |областях – на антилоп, |

|экзогамного начала, |В коллективной |оленей, кабанов, |

|сплачивавшего коллектив|собственности была |медведей и др. В |

|и поддержки его связи с|промысловая территория.|Северной Африке |

|другими. Они считают, | |охотничьей добычей были|

|что ведущ. Значение |О личных вещах (то что |слоны, антилопы, |

|имел род, |они были) можно судить |газели, быки, буйволы, |

|другие-община. |по захоронениям. Скорее|жирафы, страусы; в |

|Произв. Связи совпадали|всего, нестрогая личная|Южной индии – быки, |

|с родовыми; |собственность, |газели, антилопы, |

|дислокальность брака; |подчиненная общему |носороги, медведи и др.|

|род и община совпадали.|принципу коллективной | |

| |собственности. |Почти повсеместно |

|Основа – отношения |Уравнительное распред. |большое распространение|

|собственности вело |Чаще предпочитают наз. |получает охота на |

|связи с родством. |равнообеспечивающим. |птицу, что привело к |

|В раннепервобытной |Там, где был |сокращению числа |

|общине был принцип |прибавочный продукт |красивых животных и |

|народовластия. |было трудовое |усовершенствованию |

|Авторитет – зрелые, |распределение |оружия и стрел с тупыми|

|опытные, мудрые люди |зарод.обмен. |наконечностями, |

|(чаще старшее |расширились и |метательных палок. |

|поколение) назхывались |упрочились соц.связи |Заселение водоёмов |

|главари (может был |(обмен сопр. |привело к развитию |

|совет старейшин). |Празднествами и пирами;|рыболовства. |

|Власть основывалась на |может был и немой |Совершенствуются орудия|

|их опыте. Молодёже |обмен) |лова (найдены костные |

|внушалось послушание | |крючки, остроги, |

|старшим. Власть – | |гарпуны с вкладышевыми |

|воплощение воли группы.| |наконечниками, плетёные|

|Не было властного | |из гибких ветвей верши.|

|разделения (были лишь | |Возможно начали |

|отдельные знахари и | |применять сети. |

|колдуны). Существовали | |Сохранено значение |

|охраняемые, соц. Нормы | |собирательства. |

|(обычаи). Наказание | |Предпринимаются |

|нарушевшему | |дальнейшие шаги к |

|определялось | |приручению и |

|старейшими, или же | |одомашниванию животных.|

|исполнялось. Старейшины| | |

|старались подчинять | |Дальнейшее широкое |

|интересы личности | |распространение |

|интересам коллектива. | |микролитической |

| | |кремневой индустрии; |

| | |появление изделий |

| | |геометрического облика,|

| | |постепенное отмирание |

| | |некоторых |

| | |позднепалеолитических |

| | |форм, орудий. |

| | |Новые успехи в технике |

| | |расщепления кремня |

| | |привели к получению |

| | |пластины более |

| | |правильной формы. |

| | |Совершенствуются приёмы|

| | |ретуши. |

| | |В лесной зоне средней |

| | |полосы и севера- |

| | |кремневые наконечники в|

| | |виде острия. |

| | |Каменные |

| | |орудия-скребки, |

| | |прокопки, резцы, |

| | |обработанные платины и |

| | |отщепы, нуклевидные |

| | |орудия. |

| | |Изготавливаются сложные|

| | |составные орудия из |

| | |дерева, кости, камня. |

| | |Значительные успехи в |

| | |обработке кости и |

| | |дерева. |

| | |Первые предметы |

| | |домашнего обихода: |

| | |чаши, ложки. |

| | |Жилища главным образом |

| | |в пещерах (перегородки,|

| | |пристройки). |

| | |Искусственные – шалаши,|

| | |шатры из палок и |

| | |ветвей. Хижины из |

| | |камня. |

| | |Усовершенствование |

| | |транспортных средств |

| | |(салазки) первые лыжи, |

| | |лодки. |

|Билет 19 |Билет 21 |Билет 15 |

|Высокоспециализированно|Род и организация |Становление |

|е хозяйство |власти в |производящего |

|(присваивающее) по |позднепервобытной |хозяйства. |

|прежнему требовало |общине. |Главным показателем |

|кооперации и |Увеличилось количество |того что возникло |

|уравнительного |многородовых общин. В |производящее хозяйство |

|распределения( к тому |связи с эти появилась |- скотоводство и |

|же обычай). Даже тогда |потребность в |земледелие. |

|когда больший |кооперации труд и |Возникло в палеолите |

|прибавочный продукт |условия матрилокал. |(вернее палеолитический|

|действовала сила |брачного поселения. |человек приручил |

|обычая, но возрастала |Теперь многородовые |собаку.) |

|роль трудового |общины в основном из |Но его можно считать |

|распределения. |нескольких групп |действительным лишь |

|Экономическую основу, |сородичей. Целые группы|тогда когда |

|как и раньше, |со своими супругами |обеспеченное |

|составляла коллективная|образуют субобщину в |технологическими |

|преимущественно родовая|общине (они могли |приемами стабильное |

|собственность на землю.|делиться на ещё мелкие |воспроизведение |

| |ячейки). Отсюда |общественного продукта.|

|Возделываемая земля, |возникает соперничество| |

|пастбища, охотничьи |и даже враждебность |А доместикация |

|угодья собирательские |между отдельными |продуктивных животных |

|угодья. |родами. |произошла позже |

| |В это время нужды |Остатки культурных |

| |трудовой |растений и животных |

|Принадлежали |организации,защиты от |относятся к IX-VIII |

|Роду. |побегов и т.п. |тыс. до н. Э. и |

|Рассматривались |требования сплочения |происходит из передней |

|Как принадлежность |привело к появлению |Азии Полестины Сирии |

|Племени но были |различных |Турции. |

|закреплены |внутриобщинных |Перешли к такому |

|За входившими в него |институтов интеграции |хозяйству |

|родами |(н: дома для общ. |из-за увеличения |

|(отдельными). |собраний). Так же |численности населения |

|Предметы созд. |сплочению |лучше ознакомились с |

|собственным трудом |способствовала ставшая |животным и растительным|

|(скот, орудие, утварь) |возможной эндогамия. |миром. |

|были личной |Эти потребности в |Растения найдены: |

|собственностью. |широком смысле |*ячмень |

|Но ещё широко |содействовали |*чечевица |

|практиковалось |завязыванию связей на |*пшеница и т.д. |

|заимствование. |межобщинном уровне. |При использовании |

|Наследовалось чаще в |Таких институтов как |плодов диких семян, |

|пределах рода. |гостеприимство, |растений какая то их |

|Уравнительное |побратимство, адапция |часть оставалась не |

|распределение охват. |(усыновление). |использованной и давала|

|Общину только в |Некоторые считают, что |всход вблизи жилища. |

|экстремальных случаях, |род возник лишь на |Это называется |

|а так же у группы |этой стадии, другие, |бессознательный отбор. |

|родственников по крови |что он стал лишь более |Вавилов сформировал |

|или по браку. |выраженным. |гипотезу прерывистого |

|Рост избыточного |Роды разделились на |очагового происхождения|

|продукта, упрочнение |внутриродовые группы, |земледелия как в |

|личной собств. и замещ.|затем ещё на более |старом. Так и в новом |

|уравнит. распред. |мелкие группы |свете и аргументировал |

|Трудовым привело к |сородичей. В отличие от|её результатами |

|развитию престижной |мифических родов, роды |тщательных исследований|

|экономики (обмен |стали более или менее |культурного |

|дарами) как среди |кровными. Отсюда |растительного покрова |

|общины, так и индивид. |сегментарная |планеты. |

|Реципрокальность – |организация, субклан |Возникновение |

|взаимность, |(линидж). Род |земледелия и |

|эквивалентный обмен |обеспечивая экономич., |скотоводства |

|материальными |соц,идеологические |сопровождалось другими |

|ценностями или |ф-ия, линидж был |сдвигами в развитиии |

|услугами. |родственным ядром |произ-ых сил: |

|Упрочивались соц.связи,|домохозяйства. Родство |-прогрессировала |

|укреплялись мирные |теперь – генеалогически|техника изготовления |

|отношения, усиливался |прослеживаемая связь. |каменных орудий труда; |

|авторитет общин, |Отсюда связь могла быть|-отжимной ретуши; |

|предводителей |унилинейным – по матерь|-шлифование, |

|(дарообмен с |или отц. и билинейным –|тонирование, пиление, |

|«переплатой»). |по обеим линиям. |сверление камня; |

|Экономические |Было, где родвы |-использование |

|+ развит.производства |продолжали |нефрита,обсидиана; |

|-непродукт.траты |группироваться во |-новые орудия труда. |

|социальные |фратрии (исходные и |Было возможно |

|+ стимулир.взаимоп. |искуственные). Либо |производящее хоз-во при|

|-обществ. и имущ.рассп.|объединялись в племена.|относительной |

| |Вероятно фратрии |оседлости. |

|Вывод: господство |выступали в роли особых|Появляется |

|родовой собственности, |военных единиц. |специализация. |

|сочетание |Организация власти в | |

|уравнительного и |большей мере сохраняла | |

|трудового |начала первоб. | |

|распределения. |народовластия. | |

| |Вопросы решались на | |

| |собраниях общинников | |

| |или сородичей под | |

| |руководством главы. | |

| |Началась иерархизация | |

| |органов коллективной | |

| |власти. | |

| |В собраниях или на | |

| |советах принимали | |

| |участие взрослые, | |

| |полноправные общинники | |

| |либо сородичи, хотя всё| |

| |чаще они превращались в| |

| |собр. Только взрослых | |

| |мужчин и проходили в | |

| |мужских домах. | |

| |Стремились к единству | |

| |мнения. Соподчинение | |

| |органов коллективной | |

| |власти могло | |

| |достигаться путём | |

| |представительства глав | |

| |домохозяйств в общинных| |

| |и родовых совтах, а | |

| |глав таких советов – в | |

| |советах фратрий и | |

| |племён. | |

| |В советах домохоз. | |

| |Решались внутр. | |

| |Вопросы, на родовых | |

| |советах – общеродовые | |

| |вопросы, связанные так | |

| |же и с | |

| |взаимоотношениями родов| |

| |и отношениями с другими| |

| |родами (племенами). | |

| |Совет племени охранял | |

| |высшие интересы | |

| |соплеменников (утв. | |

| |родовых глав, мог | |

| |смещать их даже вопреки| |

| |рода, улаживать | |

| |межродовые конфликты, | |

| |отправлял или принимал | |

| |посольства, объявляя | |

| |войну и координировал | |

| |действия отд. Отрядов | |

| |во время крупных | |

| |военных походов, | |

| |заключая мир и | |

| |устанавливая | |

| |межплеменные союзы). | |

| |Главы всех уровней, как| |

| |правило, избирались из | |

| |числа наиболее | |

| |пригодных и достойных. | |

| |Там, где существовали | |

| |сколько-нибудь | |

| |институциолизированные | |

| |возрастные категории, | |

| |лидер должен был | |

| |принадлежать к старшим | |

| |из них, наиболее | |

| |привилегированной. | |

| |Было важно, чтобы | |

| |руководитель общины | |

| |принадлежал к наиболее | |

| |многочисленной родовой | |

| |группе (чаще это были | |

| |группы | |

| |первопереселенцев). | |

| |Появление избыточного | |

| |продукта и личных | |

| |богатств повели к | |

| |этому, что институт | |

| |главенства стал | |

| |испытывать воздействие | |

| |также и имущественных | |

| |факторов. | |

| |Есть случаи выбора | |

| |главы благодаря его | |

| |высокому престижу. | |

| |Главенство как правило | |

| |ещё не наследовалась, | |

| |но это началось | |

| |складываться. | |

| |За власть боролись | |

| |«»выпендриваясь». | |

| |Главенство мужчин. | |

| |Члены линджа, рода, | |

| |общины могли | |

| |заступиться за своего, | |

| |в случае смерти | |

| |чащельстили. | |

| |Было теперь, что | |

| |виновная сторона | |

| |откупалась | |

| |композициями. | |

| |Вывод: родоплеменная | |

| |организация власти, как| |

| |правило, жестко | |

| |подчиняла поведение | |

| |индивида интересам | |

| |коллектива, | |

| |одновременно ставя вне | |

| |закона всё, что | |

| |находилось за рамками | |

| |высшего звена этой | |

| |организации – племени. | |

|Билет 28 |Билет 27 |Билет 17 |

|Возникновение и |Происхождение |Брак и семья в |

|развитие языка. |искусства. |раннепервобытной общине|

|Предыстория языков. |Зародившись в | |

|Говоря о языке, мы |младенческий период |Исходя из работ Морана |

|говорим о |истории, искусство |и Энгельса многие |

|изолированности, |облагородило людей, ещё|исследователи считают, |

|замкнутости стад |более возвысило их над |что первой формой был |

|питекантропов и |животными, дало новое |экзогамный |

|неандертальцев. |орудие в познании |дуально-родовой |

|В один из периодов |природы и став одним из|групповой брак, при |

|истории начинает |средств общения, |котором все чины одного|

|складываться экзогамный|укрепило соц. Связи в |рода имели право и |

|порядок заключения в |первобытных |должны были вступать в |

|брак. Возникает род, |коллективах. |брак со всеми членами |

|который был тесно |Но оно не было |др. опр. Рода. |

|сплочён и ествественно,|изначальной |Во-первых запрещен. |

|здесь уже складывается |способностью |Брака с сородичами, |

|язык. Затем в позднем |человеческого созидания|во-вторых требование |

|палеолите складываются |отражать реальный мир в|взаимобрачия 2-х опр. |

|связи между отдельными |образной форме. Оно не |Родов. В-третьих |

|группами, которые |возникло сразу с |требование супружеской |

|отражаются в появл. |появлением людей. Более|верности. |

|ярко выраженных |1,5 млн. лет протекло |Её универсальность и |

|локальных различий |прежде. Чем на основе |глуб. древность |

|материалов культуры.И |упражнений в процессе |доказываются огромным |

|если эти связи |труда появилась |этнограф. материалом. |

|отразились на |гибкость руки, верность|Супружеская общность |

|материальной культуре, |глаза, достигшее опред.|основывается на анализе|

|то они отражались и на |Зрелости органы |сохранившихся |

|языке, что привело к |чувствительности и |брачно-семейных |

|частичному его |сознания, развивалась |институтов и форм и |

|сближению и интеграции |способность обобщать. |классификаций родства. |

|первоначальных «старых |Зачатки искусства |Этот брак ещё оставался|

|языков» (гипотеза |возникают по-видимому |очень несовершенной |

|1950г.С.П.Толстого). |только у неандерт., |формой соц. |

|Все первобытные языки |хотя это оспаривается |Регулирования. |

|оказываются близки друг|некоторыми |Брак сузился до групп, |

|другу на положении |исследователями. В |принадлежащих к одному |

|позднейших диалектов |мустьерских слоях ряда |поколению, женились |

|или даже говоров. Нет |пещер, находим куски |двоюродные братья и |

|лингвистических границ.|минеральной краски, |сёстры. Запрещались |

|Но! При удалении на |кости животных с |браки между между |

|расстояние взаимная |поперечными линиями, |перекрёстно=двоюроднями|

|понимаемость исчезает. |насечками и |братьями и сёстрами. |

|Любое переселение, |составляющими узор |Предполагают, что уже к|

|родов вызывает разрыв |нарезками. По-видимому |концу эпохи |

|первобытной |нет оснований |раннеродовой общины |

|непрерывности (Н: люди |истолковывать эти и др.|постепенно сложился |

|в новой Гвинее, живущие|следы изобразительной |парный брак. |

|на расстоянии ходьбы, |деятельности. |Хотя в парном браке |

|говорят на разных |Только Homo sapiens в |соединялась только одна|

|языках). |высокой степени |пара кросс-кузенов, он |

|Возражение гипотезе: |обладающий |прод. оставаться |

|-гипотеза Толстого |абстрагирующей |непрочным. |

|отрицает происхождение |способностью интеллекта|Полиандрия – |

|разных языков); |приобрёл возможность |многомужество. |

|-говорилось, что при |воплотить в глине, |Сорорат-брак с |

|скрещение двух не |камне, мысли и чувства,|сёстрами. |

|возникает 3-ий язык, а |обобщить закрепить |Гетеризм-порядок, по |

|побеждает один, что |накопившийся |которому девушка перед |

|противоречит реальным |коллективный опыт |втупл. В брак должна |

|фактам (креольские |осмысливания окр. мира.|поочереди отдаваться |

|языки). |В худ образах |своим потенциальным |

|Развитие фонетики. |исключительный интерес |мужьям. |

|Т.е. не только |вызывает пещерная |Долго парн. Браку |

|определённых звуков, а |живопись. |сопутствовало терпимое |

|более широкой сов=сти |Животные изображаются |отношение к добрач. И |

|явлений. Сначала слог |жёсткой контурной |послебрачным половым |

|был не разложим – |линией на стенах пещер,|связям. |

|единое целое. В котором|известняковых плитах |Но некоторые начинают |

|не различались |или прочерченные по |историю семейно брачных|

|согласные и гласные, |сырой глине. |отношений |

|смыслоразличит. Роль |Найдены стоящие |непосредственно с |

|играли место |обнажённые женские |парной семьи. |

|артикуляции звука и его|фигуры, с прижатыми к |Возможно был |

|относит. Высота. |телу руками, согнутыми |парно-групповой брак. |

|Трудно представить, как|в локтях и плотно |Всё ещё является |

|могли перейти к совр. |сведёнными в коленях |спорным вопросом. |

|языкам |ногами. | |

|Рассуждая о |Верхнепалеолитическое | |

|последовательности |искусство не лишено | |

|появл. звуков, речи |было ендостатков, что | |

|нужно учесть, что |обуславливолось | |

|история звуков |примитивностью пр-ва. | |

|распадается на два |Художниками ен была | |

|чётко определённых |познана связь явлений в| |

|периода – до и после |природе, поэтому онине | |

|формирования речевого |знали развёрнутого | |

|слуха. Значит свистящие|сюжета. Композиций, | |

|и шипящие звуки надо |животных изображали | |

|поставить на второе |разрозненно. | |

|место, а взрывные и |Мезолитические люди | |

|спиранты оказываются |были преимущественно | |

|ближе к концу. На |охотниками. Поэтому | |

|первом месте это |наскальная живопись и | |

|сонорные – шумные. |гравировка изображения | |

|Вообще учёные находятся|использовали охотничьи | |

|в тупике, запутались в |следы и лишь отчасти | |

|собственных |военные и культовые. | |

|исследованиях и |Согласно исследованиям | |

|утверждают, что работы |Формозова, вероятный | |

|тут непочатый край. |возраст самых ранних | |

|Развитие |рисунков – | |

|грамматического строя |мезолитический. Но не | |

|языка. |искл. их датировка | |

|Человек должен был |неолитом и энеолитом. | |

|уметь сказать какое |Второй период | |

|трудное действие он |первобытного искусства | |

|совершил, самое главное|соответствует | |

|выразить сам факт |патриархату. Памятники | |

|действия; |живописи и скульптуры | |

|Важно для человека и |утратили яркость и худ.| |

|обозначить его |Силу. Уже начиная с | |

|собственное поведение |мезолита изобр. Людей и| |

|(т.к. в конце |животных становятся | |

|сустьерского периода и |грубее по рисунку. | |

|homo sapiens |Люди и животные | |

|зарождается уже сложная|особенно в бронзовом | |

|высокоорганизованная |веке изображ. всё более| |

|форма общества – род). |схематично. Чаще стали | |

|Отсюда можно |появляться изображения | |

|предположить, что при |домашних животных. | |

|переходе к H.S. 2 |Изменение роли женщин и| |

|структурных типа |мужчин в общ.пр-ве | |

|высказыв.: |привело к тому. Что | |

|1)трудовое действие + |женские статуэтки | |

|объект действия |встречаются в раскопках| |

|2)субъект действ. + |всё реже. Сменяясь | |

|действие нетрудовое) |мужчинами. Возникшая | |

|Так во многих языках |родоплеменная знать и | |

|все глаголы делятся на |купечество. Теперь | |

|2 группы активного и |искусство стало | |

|пассивного действия (Н.|вторгаться в сферу | |

|Когда появляется термин|идеологической борьбы..| |

|«не-я» возник тип «моё»| | |

|или «мне»). |Искусство было связано | |

|К сожалению, все |непосредственно с | |

|попытки представить |повседневной жизнью | |

|эволюцию синтаксич |людей, принадлежало | |

|строя оканчивались |всему народу. | |

|неудачей. | | |

|Язык должен пройти | | |

|через 3 ступени: Н. | | |

|Считается, что | | |

|индоевропейские языки | | |

|прошли через | | |

|«яфетическую» | | |

|кавказскую стадию. | | |

|Хоть и возник язык не | | |

|совсем ясно, ясны пути | | |

|возникновения сложного | | |

|предложения (2 | | |

|простых). | | |

|Язык и эволюция | | |

|Язык имеет три функции:| | |

|закрепление и передача | | |

|достижений чел-кого | | |

|мышления; средство | | |

|выражения эмоций. | | |

|Возникшие в процессе | | |

|труда мышления потянуло| | |

|за собой возникновен. | | |

|языка. Эта присущая | | |

|только человеку форма | | |

|отражения объективной | | |

|действительности. | | |

|Исторически связана с | | |

|развитием звуковой | | |

|речи. | | |

|«Язык»,- по словам | | |

|Маркса и Энгельса – так| | |

|же древен, как и | | |

|сознание, язык есть | | |

|практическое, | | |

|существующее и для | | |

|других людей; язык | | |

|возник лишь из | | |

|потребности, из | | |

|необходимости общен. с | | |

|другими людьми. | | |

|Речь не была одинакова | | |

|на всём протяжении | | |

|истории, т.к. | | |

|неолдинаковы были | | |

|структура и содержание | | |

|психич. процессов.По | | |

|данным исследов. | | |

|Условия членораздельной| | |

|речи: | | |

|Укорочение ротовой | | |

|полости, более чёткая | | |

|дифференциация ротового| | |

|и носового резолаторов,| | |

|гортанных мускулов и | | |

|уплотнение свободного | | |

|края голосовых связок. | | |

|Есть основание думать, | | |

|что слова первоначально| | |

|были неизменяемыми, они| | |

|не имели ни рода, ни | | |

|числа, ни падежа, ни | | |

|лица. | | |

| | | |

| | | |

|Билет 20 |Билет 22 |Особенности |

|Брак и семья |Разложение первобытного|первобытного искусства.|

|позднепервобытной |общества. | |

|общине. |Предпосылки: |Впервые причастность |

|Возникновение трудового|Появление регулрног |охотников и собирателей|

|распределения при |избыточного продукта |каменного века к |

|котором отец получал |что привело к появлению|изобразительному |

|возможность материально|отчуждаемого |искусству была |

|заботиться о своих |прибавочного продукта. |засвидетельствована |

|детях, повлекло за | |знаменитым археологом |

|собой по мнению одних | |Эдуардом Ларте, |

|исследователей | |нашедшим в 1837 г. в |

|появление. А по мнению | |гроте Шаффо пластинку с|

|других – укрепление | |гравировкой. Он же |

|парной семьи. Однако, | |обнаружил изображение |

|хотя производственные и| |мамонта на куске |

|потребительские ф-ции | |мамонтовой кости в |

|парной семьи несколько | |гроте Ла Мадлен |

|расширились, она | |(Франция). |

|по-прежнему имела | |Характерной |

|несоизмеримо меньшее | |особенностью искусства |

|экономическое значение,| |на самом раннем этапе |

|чем родовая община. | |был синкретизм. |

|Пара не имела общей | |Деятельность человека, |

|собственности. Если | |связанная с |

|мужу случалось нанести | |художественным |

|ущерб имуществу жены, | |освоением мира, |

|он должен был | |способствовала |

|рассчитаться с ней или | |одновременно и |

|её родственниками. | |формированию homo |

|Мужчина переходя в | |sapiens (человека |

|общину жены не порывал | |разумного). На данной |

|хоз.связей с | |стадии возможности всех|

|собственной общиной и | |психологических |

|работал на два дома. | |процессов и переживаний|

|Дети даже если знали | |первобытного человека |

|своего отца, фактически| |находились в зародыше –|

|оставались ему чужими. | |в коллективном |

|У некоторых племён | |бессознательном |

|живших материнскими и | |состоянии, в так |

|домовыми общинами в | |называемом архетипе. |

|понятие «семья» | |В результате открытий |

|включалась только родня| |археологов |

|со стороны матери. | |обнаружилось, что |

|Как и раньше брак был | |памятники искусства |

|легко расторжим по | |появились неизмеримо |

|желанию любой из сторон| |позднее, чем орудия |

|и дополнялся остатками | |труда, почти на миллион|

|групповых брачных | |лет. |

|отношений. | |Памятники |

|Были присуще черты | |палеолитического, |

|женского превосходства.| |мезолитического и |

|Часто в заключении | |охотничьего |

|брака инициатива | |неолитического |

|принадлежала женщине. | |искусства показывают |

|Было, что рождению | |нам, на чем в тот |

|мальчиков | |период сосредоточилось |

|предпочиталось рождение| |внимание людей. Роспись|

|девочек. Отсюда | |и гравюры на скалах, |

|следует, что в | |скульптуры из камня, |

|современной литературе | |глины, дерева, рисунки |

|предложено наименование| |на сосудах посвящены |

|парных брака и семьи | |исключительно сценам |

|первобытноэталитарными | |охоты на промысловых |

|(равноправные). | |животных. |

| | |Главным объектом |

| | |творчества |

| | |палеолитического |

| | |мезолитического и |

| | |неолитического времени |

| | |были звери. |

| | |И наскальные рисунки и |

| | |фигурки помогают нам |

| | |уловить самое |

| | |существенное в |

| | |первобытном мышлении. |

| | |Духовные силы охотника |

| | |направлены на то, чтобы|

| | |постичь законы природы.|

| | |От этого зависит и сама|

| | |жизнь первобытного |

| | |человека. Охотник до |

| | |мелочайших тонкостей |

| | |изучил повадки дикого |

| | |зверя, именно поэтому |

| | |художник каменного века|

| | |так убедительно сумел |

| | |показать их. Сам |

| | |человек не пользовался |

| | |таким вниманием, как |

| | |внешний мир, поэтому |

| | |так мало изображений |

| | |людей в пещерной |

| | |живописи и столь близки|

| | |в полном смысле слова |

| | |палеолитические |

| | |скульптуры. |

| | |Главной художественной |

| | |особенностью |

| | |первобытного искусства |

| | |была символическая |

| | |форма, условный |

| | |характер изображения. |

| | |Символами являются как |

| | |реалистические |

| | |изображения, таки |

| | |условные. Часто |

| | |произведения |

| | |первобытного искусства |

| | |представляют собой |

| | |целые системы сложных |

| | |по своей структуре |

| | |символов, несущих |

| | |большую эстетическую |

| | |нагрузку, с помощью |

| | |которых передаются |

| | |самые разнообразные |

| | |понятия или |

| | |человеческие чувства. |

| | |Культура в эпоху |

| | |палеолита. |

| | |Первоначально |

| | |необособленное в |

| | |специальный вид |

| | |деятельности и |

| | |связанное с охотой и |

| | |трудовым процессом |

| | |первобытное искусство |

| | |отражало постепенное |

| | |познание человеком |

| | |действительности, его |

| | |первые представления об|

| | |окружающем мире. |

| | |Некоторые искусствоведы|

| | |выделяют три этапа |

| | |изобразительной |

| | |деятельности в эпоху |

| | |палеолита. Каждый из |

| | |них характеризуется |

| | |качественно новой |

| | |изобразительной формы. |

| | |Натуральное творчество |

| | |– композиция из тушь, |

| | |костей, натуральный |

| | |макет. Включает в себя |

| | |следующие моменты: |

| | |обрядовые действия с |

| | |тушей убитого зверя, а |

| | |позже с его шкурой, |

| | |наброшенной на камень |

| | |или выступ скалы. В |

| | |последствии появляется |

| | |лепная основа для этой |

| | |шкуры. Элементарной |

| | |формой творчества была |

| | |звериная скульптура. |

| | |Следующий второй этап –|

| | |искусственно-изобразите|

| | |льная форма включает |

| | |искусственные средства |

| | |создания образа, |

| | |постепенное накопление |

| | |«творческого» опыта, |

| | |которое выразилось в |

| | |начале в полно объемной|

| | |скульптуре, а затем в |

| | |барельефном упрощении. |

| | |Для третьего этапа |

| | |характерно дальнейшее |

| | |развитие |

| | |верхнепалеолитического |

| | |изобразительного |

| | |творчества, связанного |

| | |с появлением |

| | |выразительных |

| | |художественных образов |

| | |в цвете и объемном |

| | |изображении. Наиболее |

| | |характерные образы |

| | |живописи этого периода |

| | |представлены пещерными |

| | |росписями. Рисунки |

| | |нанесены охрой и |

| | |другими красками, |

| | |секрет которых не |

| | |найден и поныне. |

| | |Палитра каменного века |

| | |видна, в ней четыре |

| | |основные краски: |

| | |черная, белая, красная |

| | |и желтая. Две первые |

| | |употреблялись довольно |

| | |редко. |

| | |Подобные этапы можно |

| | |проследить и при |

| | |изучении музыкального |

| | |пласта первобытного |

| | |искусства. Музыкальное |

| | |начало не было отделено|

| | |от движения, жестов, |

| | |возгласов и мимики. |

| | |Музыкальный элемент |

| | |натуральной пантомимы |

| | |включал: имитацию |

| | |звуков природы – |

| | |звукоподражательные |

| | |мотивы; искусственную |

| | |интонационную форму – |

| | |мотивы, с |

| | |зафиксированным |

| | |звуковысотным |

| | |положением тона; |

| | |интонационное |

| | |творчество; двух - и |

| | |трезвучные мотивы. |

| | |В одном из домов |

| | |Мизинской стоянки был |

| | |обнаружен древнейший |

| | |музыкальный инструмент,|

| | |сделанный из костей |

| | |мамонта. Он |

| | |предназначался для |

| | |воспроизведения шумовых|

| | |и ритмических звуков. |

| | |Тонкая и мягкая |

| | |традиция тонов, |

| | |наложение одной краски |

| | |на другую создают порой|

| | |впечатления объема, |

| | |ощущение фактуры шкуры |

| | |зверя. При всей своей |

| | |жизненной |

| | |выразительности и |

| | |реалистической |

| | |обобщенности |

| | |палеолитическое |

| | |искусство остается |

| | |интуитивно спонтанным. |

| | |Оно состоит из |

| | |отдельных конкретных |

| | |образов, в нем |

| | |отсутствует фон, нет |

| | |композиции в |

| | |современном смысле |

| | |слова. |

| | |Первобытные художники |

| | |стали зачинателями всех|

| | |видов изобразительного |

| | |искусства: графики |

| | |(рисунки и силуэты), |

| | |живописи (изображение в|

| | |цвете, выполненные |

| | |минеральными красками),|

| | |скульптуры (фигуры, |

| | |высеченные из камня или|

| | |вылепленные из глины). |

| | |Преуспели они и в |

| | |декоративном искусстве |

| | |– резьбе по камню и |

| | |кости, рельефу. |

| | |Особая область |

| | |первобытного искусства |

| | |– орнамент. Он |

| | |применялся очень широко|

| | |уже в палеолите. |

| | |Геометрическим узором |

| | |покрыты браслеты, |

| | |всевозможные фигурки, |

| | |вырезанные из бивня |

| | |мамонта. Геометрический|

| | |орнамент – основной |

| | |элемент Мизинского |

| | |искусства. Этот |

| | |орнамент состоит в |

| | |основном из множества |

| | |зигзагообразных линий. |

| | | |

| | |Что же означает этот |

| | |абстрактный узор и как |

| | |он возник? Попыток |

| | |решить этот вопрос было|

| | |много. Уж очень не |

| | |соответствовал |

| | |геометрический стиль |

| | |блестящим по реализму |

| | |рисункам пещерного |

| | |искусства. Изучив с |

| | |помощью увеличительных |

| | |приборов структуру |

| | |среза бивней мамонта, |

| | |исследователи заметили,|

| | |что они тоже состоят из|

| | |зигзагообразных узоров,|

| | |очень похожих на |

| | |зигзагообразные |

| | |орнаментальные мотивы |

| | |Мезинских изделий. |

| | |Таким образом, в основе|

| | |мезинского |

| | |геометрического |

| | |орнамента оказался |

| | |узор, нарисованный |

| | |самой природой. Но |

| | |древние художники не |

| | |только копировали |

| | |природу, они вносили в |

| | |первозданный орнамент, |

| | |новые комбинации и |

| | |элементы. |

| | |На сосудах каменного |

| | |века, найденных на |

| | |стоянках Урала, был |

| | |богатый орнамент. Чаще |

| | |всего рисунки |

| | |выдавливали специальным|

| | |плоских галек из |

| | |желтоватого или |

| | |зеленоватого с |

| | |блестками камнями. По |

| | |острым краям их |

| | |наносили прорези, |

| | |штампы делались также |

| | |из кости, дерева, |

| | |раковин. Если надавить |

| | |таким штампом на мокрую|

| | |глину, наносился |

| | |рисунок, сходный с |

| | |оттиском гребенк и |

| | |штампами. Они как |

| | |правило, |

| | |изготавливались из |

| | |округлых, тщательно |

| | |отшлифованных и. Оттиск|

| | |такого штампа часто |

| | |называют гребенчатым, |

| | |или зубчатым. |

| | |Во всех проведенных |

| | |случаях исходный для |

| | |орнамента сюжет |

| | |определяется |

| | |сравнительно легко, но,|

| | |как правило, отгадать |

| | |его практически |

| | |невозможно. Французский|

| | |архиолог А. Брейль |

| | |проследил этапы |

| | |схематизации |

| | |изображения косули в |

| | |позднепалеолитическом |

| | |искусстве Западной |

| | |Европы – от силуэта |

| | |зверя с рожками до |

| | |некоего подобия цветка.|

| | | |

| | |Первобытные художники |

| | |создавали и |

| | |произведения искусства |

| | |малых форм, прежде |

| | |всего небольшие |

| | |фигурки. Самые ранние |

| | |из них, вырезанные из |

| | |бивня мамонта, из |

| | |мергеля и мела, |

| | |относятся к полеалиту. |

| | |Некоторые исследователи|

| | |верхнепалеолитического |

| | |искусства считают, что |

| | |древнейшие памятники |

| | |искусства по тем целям,|

| | |которым они служили, |

| | |были не только |

| | |искусством, они имели |

| | |религиозно магическое |

| | |значение, ориентировали|

| | |человека в природе. |

| | |Культура в эпоху |

| | |мезолита и неолита. |

| | |Более поздние этапы |

| | |развития первобытной |

| | |культуры относятся к |

| | |мезолиту, неолиту и ко |

| | |времени распространения|

| | |первых металлических |

| | |орудий. От присвоения |

| | |готовых продуктов |

| | |природы первобытный |

| | |человек постепенно |

| | |переходит к более |

| | |сложным формам труда, |

| | |наряду с охотой и |

| | |рыболовством начинает |

| | |заниматься земледелием |

| | |и скотоводством. В |

| | |новом каменном веке |

| | |появился первый |

| | |искусственный материал,|

| | |изобретенный человеком,|

| | |- огнеупорная глина. |

| | |Прежде люди |

| | |использовали то, что |

| | |давала природа, - |

| | |камень, дерево, кость. |

| | |Земледельцы гораздо |

| | |реже, чем охотники, |

| | |изображали животных, |

| | |зато с увеличением |

| | |украшали поверхность |

| | |глиняных сосудов. |

| | |В эпоху неолита и |

| | |бронзовый век подлинный|

| | |рассвет пережил |

| | |орнамент, появились |

| | |изображения. Передающие|

| | |более сложные и |

| | |отвлеченные понятия. |

| | |Сформировались многие |

| | |виды |

| | |декоративно-прикладного|

| | |искусства – керамика, |

| | |обработка металла. |

| | |Появились луки, стрелы |

| | |и глиняная посуда. На |

| | |территории нашей страны|

| | |первые металлические |

| | |изделия появились около|

| | |9 тыс. лет назад. Они |

| | |были кованные – литье |

| | |появилось гораздо |

| | |позднее |

|Билет23 | | |

|Становление институтов | | |

|классового общества. | | |

|С зарождением в эпоху | | |

|класообразования | | |

|прибавочного продукта | | |

|начинается вызревание | | |

|институтов классового | | |

|общества – частной | | |

|собственности, | | |

|общественных классов и | | |

|государства. Решающее | | |

|значение имела частная | | |

|собственность делавшая | | |

|возможным существования| | |

|других институтов. | | |

|Становление частной | | |

|собственности было | | |

|результатом: роста | | |

|производительного труда| | |

|и его специализации | | |

|способствовали | | |

|индивидуализации | | |

|производства что делало| | |

|возможным появление | | |

|прибавочного продукта. | | |

|И во вторых | | |

|производительность и | | |

|специализация труда | | |

|делали возможным | | |

|производство продукта | | |

|специально дляя обмена.| | |

| | | |

| | | |

Особенности первобытного искусства.

Впервые причастность охотников и собирателей каменного века к

изобразительному искусству была засвидетельствована знаменитым археологом

Эдуардом Ларте, нашедшим в 1837 г. в гроте Шаффо пластинку с гравировкой.

Он же обнаружил изображение мамонта на куске мамонтовой кости в гроте Ла

Мадлен (Франция).

Характерной особенностью искусства на самом раннем этапе был синкретизм.

Деятельность человека, связанная с художественным освоением мира,

способствовала одновременно и формированию homo sapiens (человека

разумного). На данной стадии возможности всех психологических процессов и

переживаний первобытного человека находились в зародыше – в коллективном

бессознательном состоянии, в так называемом архетипе.

В результате открытий археологов обнаружилось, что памятники искусства

появились неизмеримо позднее, чем орудия труда, почти на миллион лет.

Памятники палеолитического, мезолитического и охотничьего неолитического

искусства показывают нам, на чем в тот период сосредоточилось внимание

людей. Роспись и гравюры на скалах, скульптуры из камня, глины, дерева,

рисунки на сосудах посвящены исключительно сценам охоты на промысловых

животных.

Главным объектом творчества палеолитического мезолитического и

неолитического времени были звери.

И наскальные рисунки и фигурки помогают нам уловить самое существенное в

первобытном мышлении. Духовные силы охотника направлены на то, чтобы

постичь законы природы. От этого зависит и сама жизнь первобытного

человека. Охотник до мелочайших тонкостей изучил повадки дикого зверя,

именно поэтому художник каменного века так убедительно сумел показать их.

Сам человек не пользовался таким вниманием, как внешний мир, поэтому так

мало изображений людей в пещерной живописи и столь близки в полном смысле

слова палеолитические скульптуры.

Главной художественной особенностью первобытного искусства была

символическая форма, условный характер изображения. Символами являются как

реалистические изображения, таки условные. Часто произведения первобытного

искусства представляют собой целые системы сложных по своей структуре

символов, несущих большую эстетическую нагрузку, с помощью которых

передаются самые разнообразные понятия или человеческие чувства.

Культура в эпоху палеолита. Первоначально необособленное в специальный вид

деятельности и связанное с охотой и трудовым процессом первобытное

искусство отражало постепенное познание человеком действительности, его

первые представления об окружающем мире. Некоторые искусствоведы выделяют

три этапа изобразительной деятельности в эпоху палеолита. Каждый из них

характеризуется качественно новой изобразительной формы. Натуральное

творчество – композиция из тушь, костей, натуральный макет. Включает в себя

следующие моменты: обрядовые действия с тушей убитого зверя, а позже с его

шкурой, наброшенной на камень или выступ скалы. В последствии появляется

лепная основа для этой шкуры. Элементарной формой творчества была звериная

скульптура. Следующий второй этап – искусственно-изобразительная форма

включает искусственные средства создания образа, постепенное накопление

«творческого» опыта, которое выразилось в начале в полно объемной

скульптуре, а затем в барельефном упрощении.

Для третьего этапа характерно дальнейшее развитие верхнепалеолитического

изобразительного творчества, связанного с появлением выразительных

художественных образов в цвете и объемном изображении. Наиболее характерные

образы живописи этого периода представлены пещерными росписями. Рисунки

нанесены охрой и другими красками, секрет которых не найден и поныне.

Палитра каменного века видна, в ней четыре основные краски: черная, белая,

красная и желтая. Две первые употреблялись довольно редко.

Подобные этапы можно проследить и при изучении музыкального пласта

первобытного искусства. Музыкальное начало не было отделено от движения,

жестов, возгласов и мимики.

Музыкальный элемент натуральной пантомимы включал: имитацию звуков природы

– звукоподражательные мотивы; искусственную интонационную форму – мотивы, с

зафиксированным звуковысотным положением тона; интонационное творчество;

двух - и трезвучные мотивы.

В одном из домов Мизинской стоянки был обнаружен древнейший музыкальный

инструмент, сделанный из костей мамонта. Он предназначался для

воспроизведения шумовых и ритмических звуков.

Тонкая и мягкая традиция тонов, наложение одной краски на другую создают

порой впечатления объема, ощущение фактуры шкуры зверя. При всей своей

жизненной выразительности и реалистической обобщенности палеолитическое

искусство остается интуитивно спонтанным. Оно состоит из отдельных

конкретных образов, в нем отсутствует фон, нет композиции в современном

смысле слова.

Первобытные художники стали зачинателями всех видов изобразительного

искусства: графики (рисунки и силуэты), живописи (изображение в цвете,

выполненные минеральными красками), скульптуры (фигуры, высеченные из камня

или вылепленные из глины). Преуспели они и в декоративном искусстве –

резьбе по камню и кости, рельефу.

Особая область первобытного искусства – орнамент. Он применялся очень

широко уже в палеолите. Геометрическим узором покрыты браслеты,

всевозможные фигурки, вырезанные из бивня мамонта. Геометрический орнамент

– основной элемент Мизинского искусства. Этот орнамент состоит в основном

из множества зигзагообразных линий.

Что же означает этот абстрактный узор и как он возник? Попыток решить этот

вопрос было много. Уж очень не соответствовал геометрический стиль

блестящим по реализму рисункам пещерного искусства. Изучив с помощью

увеличительных приборов структуру среза бивней мамонта, исследователи

заметили, что они тоже состоят из зигзагообразных узоров, очень похожих на

зигзагообразные орнаментальные мотивы Мезинских изделий. Таким образом, в

основе мезинского геометрического орнамента оказался узор, нарисованный

самой природой. Но древние художники не только копировали природу, они

вносили в первозданный орнамент, новые комбинации и элементы.

На сосудах каменного века, найденных на стоянках Урала, был богатый

орнамент. Чаще всего рисунки выдавливали специальным плоских галек из

желтоватого или зеленоватого с блестками камнями. По острым краям их

наносили прорези, штампы делались также из кости, дерева, раковин. Если

надавить таким штампом на мокрую глину, наносился рисунок, сходный с

оттиском гребенк и штампами. Они как правило, изготавливались из округлых,

тщательно отшлифованных и. Оттиск такого штампа часто называют гребенчатым,

или зубчатым.

Во всех проведенных случаях исходный для орнамента сюжет определяется

сравнительно легко, но, как правило, отгадать его практически невозможно.

Французский архиолог А. Брейль проследил этапы схематизации изображения

косули в позднепалеолитическом искусстве Западной Европы – от силуэта

зверя с рожками до некоего подобия цветка.

Первобытные художники создавали и произведения искусства малых форм, прежде

всего небольшие фигурки. Самые ранние из них, вырезанные из бивня мамонта,

из мергеля и мела, относятся к полеалиту.

Некоторые исследователи верхнепалеолитического искусства считают, что

древнейшие памятники искусства по тем целям, которым они служили, были не

только искусством, они имели религиозно магическое значение, ориентировали

человека в природе.

Культура в эпоху мезолита и неолита. Более поздние этапы развития

первобытной культуры относятся к мезолиту, неолиту и ко времени

распространения первых металлических орудий. От присвоения готовых

продуктов природы первобытный человек постепенно переходит к более сложным

формам труда, наряду с охотой и рыболовством начинает заниматься

земледелием и скотоводством. В новом каменном веке появился первый

искусственный материал, изобретенный человеком, - огнеупорная глина. Прежде

люди использовали то, что давала природа, - камень, дерево, кость.

Земледельцы гораздо реже, чем охотники, изображали животных, зато с

увеличением украшали поверхность глиняных сосудов.

В эпоху неолита и бронзовый век подлинный рассвет пережил орнамент,

появились изображения. Передающие более сложные и отвлеченные понятия.

Сформировались многие виды декоративно-прикладного искусства – керамика,

обработка металла. Появились луки, стрелы и глиняная посуда. На территории

нашей страны первые металлические изделия появились около 9 тыс. лет назад.

Они были кованные – литье появилось гораздо позднее

Архантропы . Итак , в одной из ветвей ствола австралопитеков возникла и

развивалась способность к производству орудия труда , что было тесно

связано с дальнейшим развитием прямохождения и головного мозга. Тогда же ,

вероятно , произошло широкое освоение огня. Около 2млн лет назад началось

быстрое расселение H. habilis Африке, Средиземноморью и Азии . Расселяясь и

попадая в новые условия существования они образовывали отдельные

изолированные формы. Эти формы жили с 2млн до 140тыс лет назад и были

названы архантропами. Внешне они были похожи на современного человека ,

хотя по прежнему имели место мощное развитие надбровного валика и

отсутствие настоящего подбородочного выступа. Масса их головного мозга

(около 800-1000 г) значительно превосходила H. habilis и даже превосходила

низшие пределы нормально развитого мозга современного человека (средняя

масса мозга H. sapiens около 1300 г)

Средний рост тела у древнейших людей, несомненно, был неодинаков, но

считается, что средний рост их был примерно 160 см(у мужчин) и около 150 см

у женщин. Возможно встречались и более крупные формы. Эти существа

отличались хорошо развитой орудийной деятельностью, они могли свободно

разделывать убитых животных, успешно охотились на слонов, буйволов,

носорогов, оленей, грызунов и крупных птиц. По прежнему имели место быть

случаи каннибализма. Значительную роль в пище играли ягоды, плоды и

коренья. Древние люди жили в основном в пещерах, но уже были способны

строить примитивные укрытия из крупных камней. На местах постоянных стоянок

использовался огонь. Вопрос о добыче огня до сих пор не ясен, скорее всего

он поддерживался долгое время зажженный однажды молнией. Суровая жизнь во

многом еще походила на звериную; была высокая детская и юношеская

смертность.

Именно архантропы переступили рубикон. Судя по размерам мозга они должны

были обладать настоящей речью (рубиконом для этого считается масса близкая

к 750-800 г; именно при такой массе мозга овладевает речью ребенок

современного человека) Речь несомненно была очень примитивной, но это была

уже речь, а не отдельные сигналы животных. Моделирование речевого аппарата

показали, что архантропы, жившие в пещерах Южной Франции около 450 тыс. лет

назад были в состоянии издавать такие звуки, как «Аах», «чен» или «реу» и

овладели уже всеми гласными. Возникновение речи,

основанное на трудовой деятельности , должно было дать мощный толчок

развитию в том же прогрессивном направлении - выделении человека из мира

органической природы. Эволюция архантропов направлялась все еще

биологическими факторами - жесткий естественный отбор, связанный с

внутривидовой борьбой за существование.

Неандертальцы (палеоанторпы). Более чем в 400 местах Европы, Азии и Африки

были найдены остатки существ, живших от 250 до 40 тыс. лет назад. Они были

промежуточным звеном между архантропами и Homo Sapiens как по строению

тела, так и по развитию культуры. По месту первой находки (долина реки

Неандерталь) они были названы неандертальцами. Они имели низкий скошенный

лоб, сплошной надглазный валик , большое лицо с широко расставленными

глазами , слабое развитие подбородочного выступа , крупные зубы, короткая

массивная шея и небольшой рост (155-165 см) Пропорции тела были близки к

таковым человека. Масса мозга была около 1500 г при чем более сильное

развитие получили отделы, связанные с логическим мышлением. Применение

огня для приготовления пищи имело широкое распространение, о чем

свидетельствуют находки на местах стоянок обгорелых костей, при чем не

только животных, но и самих неандертальцев, что говорит о каннибализме.

Объектами охоты обычно были крупные млекопитающие. Орудия же неандертальцев

были намного совершеннее чем примитивные обработанные гальки.

Именно среди неандертальцев появились первые зачатки такого понятия как

общество. Они выжили в борьбе за существование благодаря объединению сил

отдельных индивидов., что и привело 50-40 тыс. лет назад к возникновению

вида, к которому принадлежим мы. - Человека Разумного- Homo sapiens

Антропогенез (происхождение человека) и социогенез (происхождение

общества) как единый процесс.

Что следует закладывать в основание системы взглядов, определяющих

положение человека в мире - антропоцентризм или социоцентризм? Иначе

говоря, чьи приоритеты изначальны: человека или общества? Что должно быть

на первом месте: индивидуализм или коллективизм?

Схема диалектического взаимодействия, взаимополагания,

взаимообусловленности общества и личности появляется в "Тезисах о

Фейербахе" К.Маркса. Третий из этих тезисов гласит: "Материалистическое

учение о том, что люди суть продукты обстоятельств и воспитания, что,

следовательно, изменившиеся люди суть продукты иных обстоятельств и

измененного воспитания, это - учение забывает, что обстоятельства

изменяются именно людьми и что воспитатель сам должен быть воспитан..."

(Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.3. С.2.). Казалось бы, человек поставлен здесь

на первое место.

Впоследствии К.Маркс неоднократно выражал свою приверженность этому

взгляду на человека и общество. Но, как ни странно это звучит в свете

вышесказанного, во всех своих главных работах К.Маркс фактически вставал на

позиции последовательного социологизма, рассматривая людей именно и только

в качестве "продуктов обстоятельств и воспитания".

В.И.Ленин не создал целостного учения о человеке, но анализ его

произведений показывает, что при всей фрагментарности и незавершенности

своих воззрений, он стоит на позиции социоцентризма, как и К.Маркс. В среде

отечественных обществоведов широко распространено мнение, что подлинно

диалектический взгляд на соотношение общества и личности, на роль личности

в истории наиболее тонко и полно выражен Г.В.Плехановым в его известнейшей

работе "К вопросу о роли личности в истории". Но и это не совсем так.

Плеханов балансирует на грани антропо- и социоцентризмом и в конце концов

соскальзывает на более простые и устойчивые социоцентрические позиции. Но

кто же прав в споре антропо- и социоцентризма?

Авторы исследования "Теория познания" делают, на наш взгляд,

единственно верный вывод: "В споре антропо- и социоцентризма нет и не может

быть победителя на манер спортивных соревнований. Антиномия не имеет

окончательного разрешения в той плоскости, в какой оно отыскивается уже

несколько столетий. Ну, а конкретные спорные вопросы могут иметь

однозначное решение, причем именно благодаря спору антропо- и

социоцентризма" (Теория познания: В 4-х т. Т.4. Познание социальной

реальности. М.,1995. С.163.).

Но в чем же тогда причины устойчивого господства социоцентризма в

России? Ответ, который, казалось бы, лежит на поверхности (это следствие

господства тоталитаризма) оказывается далеко не полным. Дело в том, что в

российском мировосприятии сильны традиции, которые веками складывались в

коллективистском сознании крестьянской общины. Социоцентризм, превозношение

общих интересов над индивидуальными, из поколения в поколение формировался

общиной, патриархальной семьей, патриархально-самодержавным государством.

Идеология, формируемая этими институтами, состоит из утверждения

безусловного приоритета общего перед частным, коллективного перед личным.

Любая сторона жизнедеятельности человека, включая экономическую,

политическую, национальную, духовную регулируется этой идеологией, всякий

раз приобретая соответствующее воплощение.

Подавление личного коллективным, частного общественным вездесуще и

универсально, оно проникает во все сферы общественной жизни. Например, с

позиций социоцентризма проблема прав личности, включая и ее естественные

права на жизнь, свободу и независимость, снимается автоматически, так как

названных прав вообще быть не может: ибо, согласно этому воззрению, правами

наделяет человека общество, а какие-то естественные, присущие человеку от

рождения права - полный абсурд.

"Общественная природа", "общественная сущность" человека всячески

выпячиваются и трактуются с позиций доведенного до абсурда коллективизма.

Личность в данной системе миропонимания рассматривается как величина малая,

а потому незначимая, как "винтик", которому при поломке или неисправности

всегда может быть найдена замена. В чем порок такого взгляда на человека?

Он рассматривался человека не как цель и самостоятельную ценность, а лишь в

качестве средства для достижения каких-то надличностных, а потому

абстрактных целей и результатов.