Средневековые государства XIV-XV вв.
Средневековые государства XIV-XV вв.
4.
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГОСУДАРСТВА в XIV—XV вв. § 1. Политическая история
' В истории Казахстана особое место занимают XIV—XV века, когда завершался
процесс сложения собственно казахской народности из различных тюркоязычных
и монголоязычных этнических групп, восстанавливалась государственность на
местной этнической основе. Борьба народов насильственно включенных в
монгольские улусы стран и областей за самостоятельное развитие, изменения в
их внутренней жизни ускорили процесс распада Золотой Орды и государства
Чагатаидов, в состав которых входила территория Казахстана после
установления монгольского господства. Постепенно преодолевались тяжелые
экономические последствия монгольского завоевания: возрождались земледелие,
городская жизнь, ремесленное производство на юге Казахстана, земледелие на
юго-востоке, росло поголовье скота, восстанавливались торговые связи
степных районов Центрального Казахстана и Семиречья с оазисами юга
Казахстана и Средней Азии. Происходили определенные сдвиги в развитии
общественных отношений.
Послемонгольский период (XIV—XV вв.) характеризуется этнической
консолидацией кочевого, полукочевого и оседло-земледельческого населения
огромной территории Восточного Дешт-и Кыпча-ка, Семиречья и Южного
Казахстана (в персо- и тюркоязычных источниках XIV—XVI вв. эта часть
Казахстана называлась Туркестаном). Развитие исторического процесса по пути
формирования единой народности и ее государственности протекало в трудных
условиях преодоления политической раздробленности региона. Начальный этап
этого сложного периода в истории Казахстана характеризуется распадом
монгольских улусов — владений Чингизидов в Дешт-и Кыпчаке и Средней Азии
(Мавераннахре); конечный — образованием собственно казахского государства —
Казахского ханства. Эволюция форм политической жизни региона в
послемонгольское время шла через обособление нескольких государств,
возникших на местной этнической основе, — Ак-Орды, Могулистана, Ханства
Абулхай-ра (Государства кочевых узбеков), Ногайской Орды. Следует отметить,
что сохранявшаяся государственная разобщенность населения Казахстана в
XIV—первой половине XV вв. сыграла свою роль в появлении такой особенности
этнического пути формирующейся казахской народности, как сложение трех
жузов. Существенно также, что на данном этапе исторического развития
процессы этнополити-ческой эволюции в рамках упомянутых государств были в
определенной степени общими для формирующихся соседних тюркских народов —
казахского, узбекского, киргизского, татарского, ногайского и др.
На территории Восточного Дешт-и Кыпчака в середине XIII — первой трети XV
в. существовало государство Ак-Орда (Белая Орда). По Рашид ад-Дину (XIV
в.), восточную часть улуса Джучи (левое крыло) получил один из старших
сыновей Джучи Орда (Орда-Еджен, Орда-Ичен) вместе со своими тремя братьями
еще при отце. По Абулгази (XVII в.), эти земли выделены Орде его младшим
братом Бату-ханом в середине XIII в. Преемники Орды были фактически
самостоятельными правителями, по словам Рашид ад-Дина, «независимыми
государями своего улуса», лишь номинально признававшими себя вассалами
потомков Бату-хана.
Территория Ак-Орды ко времени ее наибольшего подъема во второй половине
XIV в. сформировалась постепенно, по мере ослабления зависимости от Золотой
Орды. В улус Орда-Еджена первоначально входили земли северо-восточной части
Семиречья, Прииртышье, степи до Улутау и Кентау. В междуречье Яика, Иргиза,
Тобола и Сарысу, в приаральских степях и низовьях Сырдарьи находился улус
еще одного сына Джучи, Шайбана. Ставка Орды в середине XIII в., по
свидетельству Плано Карпини, была на Иртыше и в районе озера Алаколь. В XIV
в. власть правителей из рода Орда-Еджена распространилась и на улус
Шайбана, т. е. фактически на всю территорию современного Казахстана, за
исключением территории Семиречья, входившей в государство Чагатаидов, затем
в Могулистан. Политический центр Ак-Орды переместился на юг Казахстана,
столицей стал город Сыгнак. В связи с этими событиями, очевидно, связано
изменение названия государства: ряд современных исследователей называют это
государственное образование на территории Казахстана Кок-Ордой (Синей
Ордой). Видимо, первоначально владения Орда Ичена назывались Кок-Ордой, а
Шайбана — Ак-Ордой (возможно, Ак-Ордой назывались и все владения Бату-хана,
включая и улус Шайбана). После вхождения улуса Шайбана в состав владений
потомков Орды название «Ак-Орда» перешло на все государство. В исторических
источниках оно известно с XV в. (Му'ин ад-Дин Натан-зи и другие авторы). С
конца XI V в. земли Ак-Орды назывались также Узбекским улусом.
Ак-Орда возникла и оформилась как самостоятельное государство в
послемонгольский период в условиях постепенного хозяйственного возрождения,
усиления позиций местной тюркской и тюркизи-рованной знати. Она была
населена тюркоязычными племенами, издавна обитавшими в степях Казахстана, а
также переместившимися сюда во время нашествия Чингисхана из
восточныхрайонов. Среди последних были как тюркские роды и племена, так и
тюркизирован-ные монгольские племена. Здесь обитали кыпчаки, найманы,
уйсуны (ушуны), аргыны, карлуки, кереиты (киреи), канглы, конграты, ман-
гыты и многие др.
В Ак-Орде вполне определились формы условного землевладения и
собственности в оседлых районах. В кочевых районах право крупной знати
распоряжаться пастбищами при частной собственности на скот и сосредоточение
в руках степной знати огромных стад превращало их в фактических
собственников и пастбищных угодий, формально считавшихся в общинном
владении. В источниках встречаются сведения о наличии в Ак-Орде таких форм
землевладения знати, как инджу,
мильк, сойургал, были известны тарханные пожалования. Зафиксированы
источниками некоторые формы эксплуатации рядовых кочевников и земледельцев:
трудовое население Ак-Орды платило в пользу ханов и знати налоги купчур,
зякет, тагар, было обременено разного рода повинностями. Войны и усобицы
осложняли положение народных масс. Во главе государства стоял хан из рода
Орда-Еджена, которому подчинялись удельные владетели из Джучидов (огланов)
и крупной кочевой знати (беков, эмиров, бахадуров), осуществлявших в
пределах своих уделов и подвластных племен административно-политическую
власть.
• Политическая история Ак-Орды характеризуется на первом этапе длительной
борьбой за освобождение территорий Восточного Дешт-и Кыпчака из-под власти
Золотой Орды, позднее вмешательством акордынских ханов в дела Золотой Орды,
а на заключительном этапе своей истории — борьбой против агрессии правителя
Маверан-нахра эмира Тимура иТимуридов. Окончательно порвать с номинальной
зависимостью от Золотой Орды удалось к середине XIV в. ханам Ерзену и
Мубарак-ходже (1320—1344 гг.). Значительно укрепилась Ак-Орда при хане
Урусе, правившем в 60—70-х гг. XIV в. На него пала основная тяжесть борьбы
и защиты Ак-Орды от агрессии Тимура.
В последней трети XIV — начале XV вв. Ак-Орда, как и соседнее государство
Могулистан, подвергалась неоднократным вторжениям войск эмира Тимура.
Эмир Тимур родом из тюркизированного монгольского племени барлас,
выдвинулся в период феодальных усобиц и войн в Маверан-нахре в 60-х гг. XIV
в. В 1370 г. он захватил власть и правил в Средней Азии единолично в
течение 35 лет. Эти годы заполнены захватническими, грабительскими походами
в соседние области и страны, попытками создать мировую империю. Кровавые
завоевательные войны велись им самыми жестокими и варварскими методами.
Объединение Средней Азии Тимуром шло одновременно с грабительскими,
захватническими набегами его войск на территорию Восточного Дешт-и Кыпчака,
Семиречья и Тянь-Шаня. На севере и западе завоевательным планам Тимура
препятствовала могущественная Золотая Орда. Но прежде чем сломить ее, Тимур
обрушил меч на ближайших к Мавераннахру соседей — Ак-Орду и Могулистан. Они
оказались первыми объектами агрессии Тимура за пределами Средней Азии.
Стремясь помешать укреплению хозяйственной и политической независимости Ак-
Орды и Могулистана, Тимур предпринял в 70—80-х гг. около десятка набегов на
территорию этих государств. В итоге оба государства были ослаблены в
значительной степени, масса населения была физически истреблена или угнана
в плен, разграблены материальные ценности, сократилось поголовье скота, еще
более пришло в упадок оседло-земледельческое хозяйство. Агрессивная
политика Тимура в отношении Ак-Орды и Могулистана тормозила этническую
консолидацию и государственное развитие формировавшихся в народности
казахских и киргизских племен. Формально степные территории не были
присоединены к империи Тимура, но жизненно важный для кочевников Восточного
Дешт-и Кыпчака район Южного Казахстана с его городами Сыгнаком.Отраром,
Саураном, Ясы, Сайрамом был потерян. Самостоятельности Ак-Орды и
Могулистана был нанесен ощутимый удар. В Ак-Орде захватил власть ставленник
Тимура Тохтамыш. Опираясь на материальные и военные ресурсы Ак-Орды,
Тохтамыш в 1380 г. завоевал западную часть Улуса Джучи и попытался
освободиться от опеки Тимура. Но в результате трех больших походов войск
Тимура в 1389, 1391 и 1395 гг. Золотая Орда была разгромлена. Во время
походов на Золоту Орду войска Тимура разграбили население Казахстана,
Кавказа и Южной Руси. Были разрушены все крупные города Золотой Орды в
Поволжье и Крыму (Сарай-Берке, Астрахань, Азов и др.), что подорвало
хозяйственную жизнь этих областей и транзитную торговлю. Значительный
экономический урон понесли и города Южного Казахстана. К концу жизни Тимура
созданная им путем бесконечных войн держава включала, кроме Мавераннахра,
Туркестана (Южный Казахстан) и Хорезма, территории Ирана, Ирака,
Афганистана, Закавказья и часть Индии. Зимой 1404—1405 гг. Тимур вновь
выступил в направлении Могулистана, направив через Южный Казахстан огромное
войско на Китай, но в феврале 1405 г. умер в Отраре.
В результате захватнических войн Тимура и внутренних усобиц в конце XIV —
начале XV вв. Ак-Орда значительно ослабла. На некоторое время в
1423/24—1428 гг. власть своей династии в Ак-Орде восстановил внук Урус-хана
Барак, но вскоре он погиб, и правление на территории большей части Ак-Орды
перешло к Шайбаниду Абул-хайру. Потомки Урус-хана и Барака во второй
четверти XV в. сохранили свою власть в южных районах Казахстана.
Государственное объединение Ак-Орда, фактически самостоятельное в
политическом отношении, экономически независимое, с собственной
внешнеполитической ориентацией, со своей династий-ной линией правителей-
ханов, сыграло важную роль в политической консолидации этнических групп,
племен и народов на территории Восточного Дешт-и Кыпчака и Туркестана на
рубеже XIV—XV вв.
Юго-Восточный Казахстан в середине XIV — начале XVI вв. входил в
государство Могулистан, образовавшееся на северо-востоке Средней Азии, в
Семиречье и Восточном Туркестане в результате распада государства
Чагатаидов. Причины возникновения государства Могулистан были идентичны
причинам обособления других государственных образований, возникших в
процессе распада монгольских владений Чингизидов в регионе Средней Азии,
восточной части Дешт-и Кыпчака и Восточного Туркестана. Непрочные, огромные
монгольские улусы-государства, искусственно интегрировавшие области с
различным хозяйственно-социальным, политическим, культурно-историческим
уровнем развития, населенные разнородными этническими общностями, со
временем дробились на феодальные владения с более определенной исторически
обусловленной, хозяйственной и этнической основой. Этому способствовали
постепенное восстановление, хотя и неравномерное, производительных сил, кон-
солидационные тенденции в этнических процессах, все более определявшиеся в
ходе антимонгольской борьбы. Возрастала роль местной феодальной знати,
стремившейся к утверждению своей власти в государстве.
Одним из этапов на пути обособления было государство Хайду,
возникшее в 70-х гг. XIII в. на территории улусов Угэдэя и Чагатая,
простиравшееся от Алтая до Сырдарьи и Амурдарьи. В середине XIV в.
упомянутые выше причины привели к распаду этого государства. В западной
части (Мавераннахре) феодальная раздробленность 50—60-х гг. была постепенно
преодолена, здесь возникло Государство эмира Тимура. В восточной части,
Могулистане, феодальная знать во главе с представителем крупного племени
дуглатов эмиром Пуладчи в 1347—1348 гг. поставилаханом нового государства
чагатаида Тоглук-Тимура, которому удалось стать основателем устойчивой
династии правителей Могулистана, затем, в XVI в., государства Могулия в
Кашгарии.
Границы государства Могулистан изменялись на протяжении полуторавекового
-периода существования. В его состав входил собственно Могулистан и на
правах вассального владения часть Восточного Туркестана, называвшаяся в
источниках Манглай-Субе. Этот район был наследственным уделом дуглатского
эмира Пуладчи и его потомков. Историко-географический термин «Могулистан»
(Мого-листан) образован от этнонима «могул» («могол»), как произносился в
Средней Азии и Казахстане и писался в тюркоязычных и персоя-зычных
исторических сочинениях этноним «монгол». Так стали называть еще во время
Чагатайского улуса обширный регион Юго-Восточного Казахстана, Киргизстана и
северной части Восточного Туркестана из-за более прочного, чем в оседло-
земледельческом Мавераннахре, сохранения там кочевнических традиций и
относительно большего числа, по сравнению с другими районами,
переместившихся туда монголов.
Границы собственно Могулистана тянулись «на 7—8 месяцев пути» от
Ташкентского и Туркестанского вилайетов на западе до озера Баркуля и города
Хами на востоке; от Балхаша, Тарбагатая и Черного Иртыша на севере до
Ферганы и земледельческих оазисов Кашгарии на юге. Удел Манглай-Субе
включал территорию Кашгарии и южной части Киргизии с городами Кашгар,
Хотан, Кашан, Аксу, Аксикет, Атбаши и'др. В составе населения Могулистана
было множество тюркскихи тюркизированных монгольских племен: дуглаты
(дулаты) канглы (бекчики), киреиты (киреи), уйсуни, аркенут, баарины, арла-
ты, барласы и др., составивших тюркоязычную этнополитическую общность с
названием «могулы» (моголы). Значительная часть этих племен, обитавших на
территории Семиречья, вошла впоследствии в состав казахской народности,
другая часть, размещавшаяся в При-тяньшанье и Восточном Туркестане, — в
состав киргизов и уйгуров.
В Могулистане политическим главой государства и верховным собственником
земли был хан. Здесь так же, как и в Ак-Орде, были известны такие формы
условного землевладения знати, как икта, инджу, сойургал. В кочевых районах
земля находилась в общинном пользовании. Концентрация скота в руках крупной
знати (источники сообщают о десятках и даже сотнях тысяч голов скота,
принадлежавших одному владельцу) вела к фактической собственности ее и на
пастбища в кочевых районах. Право владения пастбищами нередко закреплялось
строительством крепостей.
Углублялись противоречия между кочевой знатью Могулистана и рядовыми
кочевниками, а также оседлыми земледельцами Кашгарии. Последние попадали
под власть кочевой знати, получавшей от ханов в уделы целые районы, нередко
с городами, с правом сбора налогов в свою пользу. Источники называют
несколько видов налогов, взимавшихся с городского и сельского,
земледельческого и кочевого населения: калан, купчур, зякет, татар, бадж и
харадж и др. Население несло различные повинности: военную, транспортную,
трудовую (бигар), почтовую и т. д. Частые войны и усобицы за
перераспределение владений не способствовали облегчению положения народных
масс. В управлении государством хану помогал улусбек (традиционно он был из
эмиров племени дуглат), при хане имелся совет знати. ЧиновныйСаппарат был
развит больше в оседло-земледельческой части государства, особенно по части
сбора налогов и организации военных сил.
Политическая история Могулистана заполнена феодальнымивой-нами,
усобицами, отражением нападений со стороны соседних государств, главным
образом систематических вторжений Тимура на территорию Притяньшанья. Первые
могулистанские ханы Тоглук-Тимур (1347—1362) и Ильяс-Ходжа делали попытки в
60-х гг. восстановить власть Чагатаидов в феодально-раздробленном
Мавераннах-ре. Но уже в 70—80 гг. правителям Могулистана хану Хызр-Ходже
(1388—1389), эмиру Камар ад-Дину дуглату, Енге-торе и другим пришлось
вести, как отмечалось выше, долгую и упорную борьбу против агрессии Тимура.
В ходе этой борьбы была предпринята попытка объединения разрозненных сил с
Ак-Ордой, также страдавшей от вторжения войск Тимура. Совместная борьба
против захватнических притязаний этого завоевателя имела большое значение
для установления экономических, хозяйственных и других контактов населения
Восточного Дешт-и Кыпчака и Семиречья. В результате изнурительной борьбы с
агрессией Тимура Могулистан распался на уделы. Хызр-Ходжа-хан вынужден был
признать себя вассалом Тимура. В первой половине XV в. усилилась феодальная
раздробленность в государстве. Тимуриды в этот.период не оставляли
притязаний на Семиречье и Кашгарию.
Несколько упрочилось положение При сыне Хызр-Ходжа-хана Мухаммад-хане
(1408—1416 гг.). При нем Могулистан стал независимым от Тимуридов, ему
удалось освободить от их власти земли в долинах Чу и Таласа. Уменьшились на
время усобицы и распри. В целях централизации государства Мухаммад-хан
упорно насаждал в Могулистане ислам. Все чаще восточные рубежи Могулистана
стали подвергаться нападениям ойратов (западная часть монголов, в
среднеазиатских источниках они назывались калмаками). Многократно сражался
с ними Вайс-хан (правил с перерывами в 1418—1428). Он вынужден был
перенести свою ставку из Турфана в местность Илиба-лык в Семиречье. После
Вайс-хана все более обнаруживались признаки упадка Могулистана.
В междоусобной борьбе верх одержала группировка знати во главе с
улусбеком Мир Мухаммад-Шахом дуглатом, поддержавшим сына Вайс-хана Есен-
Бугу (1433—1462). При Есен-Буге в конце 50-х гг. в Семиречье откочевала из
Восточного Дашт-и Кыпчака часть казахов во главе с султанами Джаныбеком и
Гиреем. Завершавшийся процесс формирования тюркских и тюркизированных
племен Семиречья в
казахский Старший жуз, а вместе с племенами всего Казахстана — в казахскую
народность, а также процесс консолидации тюркских и тюркизированных племен
Притяньшанья в киргизскую народность явились важным фактором постепенного
обособления Юго-Восточного Казахстана и Киргизии и распада Могулистана. На
определенном этапе развития это государство сыграло важную роль, создав
известные гарантии самосохранения и развития крупных этнических групп,
подготовив условия для последующего генезиса этнически однородных
государств в регионе.
Ослабление и распад Могулистана вызваны и другими политическими и
социально-экономическими причинами. Среди них — раздробленность страны на
уделы (улусы) династические распри Чагатаидов и войны племенной знати,
недовольство народных масс постоянной нестабильностью, поборами,
выливавшимися в кочевой среде в массовые откочевки. Несколько укрепил
положение в государстве хан Юнус (1462—1487), но в 1472 г. он потерпел
поражение от ойратов, вторгшихся в Семиречье, бежал на Сырдарью. В 80-х гг.
ему удалось захватить Сайрам и Ташкент. Сын Юнус-хана Султан Ахмад-хан в
1474 г. основал в восточной части Могулистана фактически независимое
владение. Его брат Султан Махмуд-хан (1487—1508) вел войну с казахскими
ханами в Семиречье и районе присырдарьинских городов. Последний из
правителей Могулистана, внук Юнус-хана Султан Саид-хан в 1514 г. отобрал у
вассального правителя могулис-танских ханов Абу Бекр-мирзы дуглата Кашгарию
и основал в Восточном Туркестане новое государство — Могулию. Казахские
роды и племена Семиречья с 60-х гг. вошли в состав Казахского ханства.
В 20-х гг. XV в. на степных пространствах Казахстана обособилось в
результате распада Ак-Орды и усобиц Джучидов ханство наиболее сильного из
них, Шайбанида Абулхайр-хана. В исторической литературе это государство
имеет и другие названия — Государство кочевых узбеков, Узбекское ханство.
Распри Джучидов, наиболее крупными из которых были Джумадук хан, Махмуд
Ходжа-хан, Мустафа-хан и др., завершились гибелью хана Ак-Орды Барака и
избранием на ханство в 1428 г. Шайбанида Абулхайра, сына Давлат-Шайх-
оглана. Абулхайру удалось создать самостоятельное ханство и удерживать
власть в течение сорокалет на обширной территории степных районов
Казахстана. Территория ханства Абулхайра простиралась от Яика (Урала) до
Балхаша на востоке, от низовий Сырдарьи и Аральского моря на юге до
среднего течения Тобола и Иртыша на севере.
Этнический состав населения ханства был таким же сложным, как и состав
населения Ак-Орды. В него входили в основном те же племена, что и в это
политическое объединение. В конце XIV — первой половине XV вв. эти племена
были известны под общим этнополитическим именем «узбеки». Источники
называют в их числе такие этнические группы (по терминологии письменных
источников того времени иль, улус, аймак, тайфа и др.), как кыпчаки, найма-
ны, мангыты, карлуки, кунграты, канглы, уйшуны, уйгуры, курлауты, дурмены,
кенегесы, утарчи, буркуты, кушчи, кият, ктай, джат и др. Это были тюркские
племена в основном кыпчакского и карлукского происхождения, потомки
населения раннесредневекового Дешт-и Кыпчака и Юго-Восточного Казахстана,
таких, как канглы, уйсуни, карлуки, а также давно уже тюркизированные
монгольские. Несколько позднее многие из этих этнических групп стали
известны как племена казахского Среднего жуза. Упомянутые племена и
племенные объединения были близки между собой по уровню экономического
развития, общественным отношениям, культуре.
Ханство Абулхайра не стало централизованным государством, оно
подразделялось на несколько этнотерриториальных, этнополи-тических групп,
владений (улусов) во главе с Чингизидами разных линий и верхушкой кочевых
племен. Усобицами и войнами был заполнен весь период правления Абулхайра. В
30-х гг. он разбил на Тоболе Шайбанида Махмуд-Ходжа-хана, в присырдарьнских
степях одержал верх над Джучидали Махмуд-ханом и Ахмед-ханом (из потомков
Тука-Тимура), захватил Орду-Базар. В 1446 г. Абулхайр разбил Мустафу-хана.
В числе продолжавших сопротивление противников Абулхайра источники называют
Джучидов Ибак-хана, Буреке-султа-на, правнуков хана Ак-Орды Уруса Джаныбека
и Гирея.
В угоду поддерживавшей его знати кочевых племен Абулхайр-хан вел
завоевательные войны за пределами своего ханства — в Средней Азии, на юге и
юго-востоке Казахстана. В 1430 г. на короткое время он захватил Хорезм,
разграбил Ургенч. В 1446 г. Абулхайру удалось отобрать у Тимуридов и
потомков акордынских ханов ряд городов на Сырдарье и в предгорьях Каратау-
Сыгнак, Сузак, Ак-Курган, Узгенд, Аркук. Города были розданы в виде уделов
(сойургал) поддерживавшим его вождям племен, в частности, мангытам. Это
значительно укрепило авторитет Абулхайра среди одной части знати, обострило
отношения с другой.
Сыгнак стал столицей ханства (до того ханскими ставками были города Тара
и Орду-Базар). В 50-х гг. Абулхайр-хан совершал грабительские набеги на
Самарканд и Бухару, вмешиваясь во внутренние усобицы Тимуридов
Мавераннахра. В 1457 г. Абулхайр, в свою очередь, потерпел под Сыгнаком
жестокое поражение от ойратов, вторгшихся в пределы Юго-Восточного и Южного
Казахстана. В конце 50-х — начале 60 гг. в западную часть Могулистана от
Абулхайра откочевала часть племен во главе с султанами Джаныбеком и Гиреем,
против которых он предпринял поход в 1468 г., но по пути умер. После смерти
Абулхайр-хана государство распалось. Преемник хана Абулхайра Шайх Хайдар-
хан был убит сразу же в развернувшейся междоусобной борьбе многочисленных
Джучидов. Внуку Абулхайра Мухам-маду Шайбани пришлось вести долгую и
упорную борьбу за власть в степи, а главное — в южных городах региона
Средней Сырдарьи и Каратау с казахскими ханами.
Отсутствие прочных связей между отдельными частями государства,
постоянные династийные распри и усобицы за раздел территории и вместе с тем
сопротивление эксплуатации и гнету со стороны рядовых кочевников,
выражавшееся в откочевках массы людей на другие территории, ослабили
ханство Абулхайра и привели к распаду. Практически действовали те же
причины, что и в Могулистане. Как и там, здесь также шел процесс
консолидации племен в обособленные этнополитические структуры.
С образованием Казахского ханства власть Шайбанидов из рода Абулхайра на
территории Восточного Дешт-и Кыпчака прекратилась. Часть кочевых узбеков
(групп из племен кыпчаков, карлуков, уйгуров, кунгратов и других) ушла во
главе с ними в начале XVI в. в Мавераннахр. На территории Казахстана
оставшиеся племена отошли под власть казахских ханов. Воспользовавшись
ослаблением государства Тимуридов, Шайбаниды захватили власть в Средней
Азии.
Одним из крупных государственных объединений, возникших в ходе распада
Золотой Орды, была Ногайская Орда. Она занимала в XIV— XV вв. часть
территории Западного Казахстана. Первоначально, с конца XIV в., это
объединение племен между Уралом и Волгой называлось «Мангытским юртом», по
названию одного из наиболее крупных его племен. Обособление Ногайскуй Орды,
как полунезависимого владения, началось еще при Едыге, который был крупным
деятелем в Золотой Орде, фактически державшим в своих руках власть в ней
около 15 лет (1396—1411). Едыге воевал с Тохтамышем, ставил подставных
ханов в Золотой Орде, в период феодальных смут и усобиц пытался усилить
Ногайский улус. Был убит в 1419 г. Позднее вожди мангытов ориентировались
на восточных соседей, были союзниками Абулхайр-хана. Окончательно Ногайская
Орда обособилась к середине XV в., усилившись при сынеЕдыге Hyp ад-Дине
(1426—1440).
Границы Ногайской Орды, как и других кочевых государств, менялись в
зависимости от внешнеполитической обстановки. Ко второй половине XV в.
ногаи вышли за пределы левобережья Урала и стали занимать кочевья
«узбеков», продвигаясь все дальше к востоку и югу. Занятый сырдарьинскими
городами, набегами в Среднюю Азию, Абулхайр не противодействовал ногайцам.
Они могли пополнить контингент его кочевых подданных. Кочевья ногаев на
северо-востоке простирались уже до Сибири (земли юго-восточнее Тюмени
назывались Ногайской степью), на юго-востоке они временами кочевали у
Сырдарьи, берегов Аральского моря. Здесь их правители Ваккас-. бий мангыт,
Муса-мирза, Ямгурчи и др. помогли Абулхайру в захвате городов на Сырдарье.
Позднее ногайцы то воевали, то вступали в союзные отношения с казахскими
ханами. В середине XVI в. Хакк-Назар-хана называли в источниках «ханом
казахов и ногаев».
Этнический состав Ногайской Орды до определенного периода, периода
завершения консолидации тюркских народностей региона, был близок к составу
племен Ак-Орды и Ханства Абулхайра. В составе его были тюркские и
тюркизированные монгольские племена и племенные объединения. Помимо
мангытов, в Ногайскую Орду входили кыпчаки, канглы, кунграты, найманы,
уйшуны, карлуки, ктай, аз(ас), алшин, тама и др. Ногайская Орда возникла
как этнопо-литическое объединение; входившие в нее племена составили основу
ногайской народности, сформировавшейся к концу XV в.
Во второй половине XV в. появилось название народности «ногаи», под
которым они стали известны соседним народам.
В ногайском обществе XIV—XVI вв., как и в других обществах окружающего
кочевого мира, существовали раннефеодальные отношения, при этом сохранялись
многие черты патриархально-родового уклада. На высшей ступени сословной
лестницы находились князья, ханы, мурзы, султаны, баи; они стояли во главе
орд, улусов, аулов, решали все экономические вопросы жизни соплеменников.
Владея огромным богатством, а оно заключалось главным образом в
многочисленных табунах лошадей, верблюдов, отарах овец, стадах крупного
рогатого скота, ногайская степная аристократия распоряжалась и кочевьями,
пастбищами, охотничьими угодьями, хотя формально на них сохранялась родовая
общинная собственность.
В Ногайской Орде сложилась устойчивая улусная система политической
организации власти и управления. Князь в Орде имел наследственную власть,
военную, дипломатическую, административную, Орда состояла из нескольких
улусов, каждый из которых объединял множество родоплеменных групп. Во главе
улусов стояли мурзы, нередко обладавшие неограниченной властью в своих
владениях, распоряжавшиеся лучшими и наиболее удобными улусными пастбищами.
Улусные рядовые кочевники-скотоводы обязаны были кочевать со своими
мурзами, вносить подать, являться с оружием во время военных походов.
Набеги, войны с соседями приносили степной аристократии большие доходы.
Орда могла выставить до 300 тыс. воинов.
В XVI в. устанавливаются торгово-экономические и политические связи
Ногайской Орды с Русским государством. История Ногайской Орды теснейшим
образом связана с историей соседних ханств Поволжья и Сибири, Средней Азии
и Казахстана. Особенно близко связана история ногайцев с историей кочевых
узбеков и казахов. Часть ногайцев, кочевавшая от Эмбы до Сырдарьи,
находилась в постоянных контактах с казахами.
После присоединения Казанского и Астраханского ханств к России и в связи
с междоусобицами среди ногайского правящего рода, Ногайская Орда распалась
на несколько самостоятельных орд. Часть ее населения на территории
Казахстана вошла в состав Младшего жуза казахов. Ногайские орды в период
раздробленн остов XVI—XVIII вв. за пределами Казахстана находились в
определенных отношениях с Крымским ханством и Российским государством. На
северо-востоке часть ногайских родов отошла под власть сибирских
владетелей. Владения Ногайской Орды в этом направлении доходили до Иртыша,
граничили с территорией Сибирского ханства.
Сибирское ханство с 60-х гг. XV в. до конца XVI в. вместе с территориями
Западной Сибири, землями по Оби, Тоболу, Ишиму, охватывало и часть
территории современного Северо-Восточного Казахстана, земли правобережья
Иртыша. До этого в XIV в. здесь существовало Тайбугинское политическое
объединение тюркских племен, главенствующую роль среди которых играли
киреиты. Южнее в XIV — начале XV вв. располагались земли Ак-Орды; до Иртыша
и Алтая доходили владения ханов Могулистана.
Основное население Сибирского ханства составляли тюркоязыч-ные племена,
известные под собирательным этнонимом «сибирские татары», и угорские
племена. В источниках упоминаются владения ханов Сибирского ханства (из
династии Шайбанидов) на среднем течении Тобола, Ишима, Иртыша, землях до
Ямышевского озера. Территории юго-восточнее по Иртышу занимали уже в XVI в.
ойраты (джунгары или калмаки). На северных территориях распавшегося в:
начале XVI в. государства Могулистан, по верхнемутечению Иртыша, к востоку
от Тарбагатая, в верховьяхИли, шел процесс политического объединения
ойратских племен. Сибирские ханы и ойратские тайши в XV—XVI вв. были
постоянными соперниками казахских ханов на северных и восточных границах
Казахстана, которым приходилось в долгой борьбе отстаивать свои земли.
§ 2. Экономика и культура
Основным занятием населения Казахстана в XIV—XV вв. оставалось, как и в
предшествующие века, кочевое скотоводство. Кочевники разводили овец и
лошадей, верблюдов, в отдельных районах — крупный рогатый скот, например, у
ногайцев и каракалпаков в западных и южных землях, в поймах рек и
предгорьях. В этих же местах население занималось и земледелием, богарным и
поливным, также рыболовством и повсюду — охотой. Лошадь являлась основным
средством передвижения во время перекочевок и в военных походах.
Овцеводство было распространено повсеместно. Кроме основного продукта
питания мяса, оно давало кожи, шкуры, шерсть, применявшиеся для
изготовления одежды, постельных принадлежностей, ковров, войлочных изделий,
для утепления юрты и т. д. Домашние ремесла по обработке животноводческого
сырья удовлетворяли потребности кочевников в предметах одежды и быта.
Отдельные мастера изготовляли более сложные предметы — конскую сбрую,
металлические украшения, военное снаряжение (мечи, копья, луки, стрелы),
арбы, детали юрты и т. д.
Соотношение выделившихся в ходе эволюции скотоводческого хозяйства трех
его типов — кочевого, полукочевого и оседлого — издавна существовавших на
территории Казахстана, на протяжении -веков не оставалось неизменным. Оно
менялось не только в зависимости от экологических условий, но и от
политических событий, миграций племен и народов, в свою очередь, связанных
с этими условиями и событиями. Эти события и условия могли даже повлиять на
изменение маршрутов кочевании, издавна сложившихся в соответствии с
естественно-географическими условиями и историческими традициями. В силу
традиций кочевые роды и племена Ак-Орды и Ханства Абулхайра переходили на
зиму из кочевий в отдельных районах Восточного Дешт-и Кыпчака в долины
Сырдарьи и ее притоков, в предгорья Каратау и Приаралья.
Территории нередко приходилось удерживать силой в борьбе с правителями
соседних государств. Традиционные маршруты кочевий ногайских скотоводов от
зимних стоянок в устье Волги и на северовосточном побережье Каспийского
моря до летних вверх по Волге, Уралу, Эмбе в соответствии с политической
обстановкой сдвигались как в сторону Приаралья и низовий Сырдарьи на
востоке, так и вдоль побережья Каспия на юг, к Кумской низменности — на
запад. В Семиречье маршруты кочевий были более короткими. Источники
называют наиболее известные из пастбищных угодий: джайляу Улуг-Жулдуз и
Кишик-Жулдуз в бассейне р. Или, пастбища равнины Абиш Между Чарыном и
Чиликом и др.
В XIV—XV вв. произошли коренные изменения в общем балансе хозяйственных
занятий населения Юго-Восточного Казахстана. Длительное господство
монгольских ханов и феодалов, приток еще в XIII в. новых многочисленных
кочевых племен с востока, постоянные междоусобные войны в Чагатайском
улусе, в государстве Хайду за перераспределение владений, а с этими войнами
были связаны длительные и частые перемещения монгольских войск, к концу XIV
в. уничтожили оседло-земледельческую и городскую культуру в Семиречье.
Исчезла аграрная округа вокруг городов, а затем исчезли и сами древние
города Баласагун, Алмалык, Алматы, Тараз, Каялык, Ики-Огуз и др.
Повсеместно возобладало кочевое скотоводство, оно превратилось в главную
отрасль хозяйства местного населения. Следы земледельческой жизни еще
сохранялись в XIV—XV вв. в Западном Семиречье в долинах Чу и Талас, в
округах исчезнувших городов. Письменные источники сообщают о строительстве
в XV в. новых поселений, караван-сараев, крепостей, например, по сведениям
Мухаммад Хай-дара, в районе Иссык-Куля. Но в целом, в период вхождения
региона Юго-Восточного Казахстана и Киргизии в государство Могулистан
городская жизнь здесь так и не возродилась. Поэтому в экономической и
политической жизни этого государства важное значение имели оседло-
земледельческие районы и города Кашгарии. Борьба за них часто вызывала
междоусобные войны в Могулистане. В конце XV в. могульским ханам,
вмешавшимся в борьбу казахских ханов, шайба-нидских правителей и последних
Тимуридов за власть над городами в бассейне Средней Сырдарьи, удалось
подчинить на время Ташкент и Сайрам. Жизненные интересы населения кочевых
районов Семиречья, необходимость сбыта продуктов скотоводства и получения
предметов городского ремесленного производства и земледельческой продукции
ориентировали их на экономические связи с населением земледельческих
областей также и Южного Казахстана и Средней Азии.
Определенный подъем городской и земледельческой жизни в XIV—XV вв.
происходил на землях Южного Казахстана. Источники упоминают о строительстве
в Отраре, Сауране, Сыгнаке, Дженде, осуществленном ханами Ак-Орды Ерзеном,
Мубарак-Ходжой, Уру-сом. Возводились жилые постройки, культовые и
общественные здания. Восстанавливались крепостные стены и укрепления,
строительство которых ранее было запрещено монгольскими властями. Наиболее
значительным сооружением на рубеже XIV—XV вв. является возведенный эмиром
Тимуром мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в городеЯсы (Туркестане). Складывался
новый архитектурный стиль, совершенствовались строительные методы,
развивались ремесла, связанные со строительным делом (изготовление кирпича,
облицовочных материалов, в частности поливных изразцов). В городах
развивалось ремесленное производство. В Отраре, например, археологическими
раскопками выявлены усадьбы и мастерские гончаров, кузнецов, ткачей,
хлебопеков и др. Большим разнообразием цвета и орнаментовки отличалась
местная керамика. Работали монетные дворы Сыгнака (столица ханов Ак-Орды),
Отрара, Сарайчика (столица Ногайской Орды). Восстанавливалась и продолжала
развиваться жизнь в земледельческой округе Сыгнака, Ясы, Саурана, Сайрама и
других городов. На поливных землях выращивались зерновые культуры (пшеница,
ячмень), а также огородные и бахчевые; распространено было виноградарство и
садоводство. Продукция земледельцев и городских ремесленников служила
предметом обмена в хозяйственных связях населения Южного Казахстана и
Восточного Дешт-и Кыпчака и Семиречья. Торговля была одной из наиболее
существенных сторон жизнедеятельности городов Южного Казахстана. Оживилась
и транзитная торговля на пути из Европы через Крым, низовья Дона, далее в
Сарайчик, Отрар, Сайрам с выходом на древние торговые пути из Средней Азии
через Семиречье на Алтай и в Восточный Туркестан.
Торговый взаимообмен скотоводов степных районов Восточного .-Дешт-и
Кыпчака и Семиречья с земледельческим и городским насе-.лением Южного
Казахстана и Средней Азии положительно воздействовал как на рост городского
и земледельческого хозяйства на юге, так и скотоводческого в степи.
Выгодное положение региона Южного Казахстана на стыке оседло-
земледельческогомира скочевой степью, на перекрестке магистральных торговых
путей сделали его центром хозяйственно-культурных, экономических контактов
соседствующих народов. Они способствовали заимствованию кочевниками и
земледельцами друг у друга элементов материальной культуры, быта,
хозяйственных навыков, социальных норм, форм государственной организации,
военного искусства, вели к культурному обмену. Через эти города шло
распространение среди степной аристократии мусульманской культуры,
письменности, книжного образования.
Регион Южного Казахстана (по терминологии источников того времени —
Туркестана), особенно его северная часть, были традиционным политическим и
экономическим центром всех государствен-. ных образований на территории
Казахстана. Присырдарьинские города Сыгнак, Отрар, Ясы (Туркестан), Сайрам,
Сауран, Сузак и др. постоянно были в центре военных столкновений правителей
сосед--них государств. За них сражались с Тимуридами, правившими в Средней
Азии (Мавераннахр), ханы Ак-Орды на рубеже XIV—XV вв., Абулхайр-хан — в
40—60 гг. XV в.; за них сражались с узбеками щайбанидами первые казахские
ханы. Здесь правители Восточного Дергг-и Кыпчака раздавали владения своим
вассалам, собирали налоги, опирались на местные города в борьбе за власть в
степи, осуществляли строительство. Здесь находились их родовые усыпальницы
(знак владения территорией). Свой вклад в развитие городской и
земледельческой культуры на юге Казахстана, как и на юго-востоке в прошлом
внесли далекие и близкие предки казахской народности, как и сами казахи в
XV—XVII вв.
.Процесс феодализации общественных отношений в кочевых ско-товодческих
районах Ак-Орды, Ногайской Орды, Ханства Абулхайра и Могулистана происходил
медленно, при значительном сохранении .уиережитков родоплеменной
организации кочевников. Последнее было связано с ростом удельного веса
кочевого скотоводства, рестав-йрацией патриархальных черт в организации
управления, в формах Землевладения, эксплуатации подвластного населения в
период монгольского господства.
Существовавшая улусная система общественной организации на- селения
позволяла кочевникам иметь в общинном владении определенную территорию с
пастбищными угодьями и водоемами, предотвращала столкновения сдругими
улусными объединениями родопле-менных групп. Право на кочевые улусы и
соответствующие им территории имели все члены правящей династии (огланы,
султаны, мирзы). Многочисленная знать, возглавлявшая родоплеменные группы
(улусбеки, эмиры, баи, карачи), приобретала иммунитетные права
(тарханство). В источниках отмечены другие формы землевладения, земельной
собственности: инджу (ханские земли), мульк — частновладельческие земли,
встречавшиеся в земл едельческих оазисах, вакф— земли мусульманских
учреждений и духовенствав районах распространения ислама, в южных городах
Казахстана. Более упорядоченной стала система взимания налогов и податей с
оседлого населения. Институт «родовой помощи» у кочевников скрывал
различные формы зависимости и эсплуатации бедных богатыми.
Интенсивно развивался в XIV—XV вв. начавшийся ранее процесс образования,
объединения, становления тюркскихлитературных языков трех основных
диалектных групп: карлукско-уйгурской, уйгурско-огузской и кыпчакско-
огузской. Монгольское завоевание не привело к распространению монгольского
языка. Местная тюркская среда сравнительно легко поглотила монгольские
элементы.
На кыпчакском языке в XIII—XIV вв. было создано большое количество
литературных памятников, развивалось устное народное творчество. Кыпчаки и
другие тюркские племена имели свою устную поэзию. Образцы фольклора
(загадки, афоризмы, пастушеские песни) сохранились в памятнике кыпчакского
языка «Кодекс кумани-кус». В XIV—XV вв. из кыпчакско-ногайской подгруппы
кыпчакской группы тюркских языков выделился казахский язык. В эту подгруппу
кроме казахского входят ногайский и каракалпакский языки. В Дешт-и Кыпчаке,
в Ногайской Орде развивалось творчество певцов (жы-рау), известны имена
Сыпыра-жырау и Кодана-Тайши (XIV в.), Аса-на-Кайгы и Казтугана (XV—XVI
вв.), воспевавших идею единства народа, любовь к родине. Складывался
кыпчакский героический эпос.
В оседло-земледельческой полосе Южного Казахстана становился
господствующей религией ислам, распространяли свое влияние суфийские ордена
«ясавийя» и «накшбандийя»; кочевое население придерживалось шаманизма и
культа предков.
|
