Историзмы и архаизмы

Михеенков Роман (10-Л)

Судьбу слов определяет не «возраст», а их использование в речи: те,

которые называют жизненно важные, необходимые понятия, веками не стареют;

другие архаизируются довольно быстро, мы перестаём их употреблять, потому

что исчезают сами понятия, которые этими словами обозначаются. Изменилась

система образования в России – ушли из нашей речи слова институт

благородных девиц, классная дама, реалист (учащийся реального училища),

институтка.

Слова, служившие названиями исчезнувших предметов, понятий, явлений

называются историзмами. Все перечисленные «старые слова» – это историзмы.

Они занимают в языке совершенно особое положение, являясь единственными

наименованиями давно ушедших из нашего обихода предметов. Поэтому у

историзмов нет и не может быть синонимов.

Теперь мы не мерим аршины, не кланяемся волостным старшинам и

приказчикам и рады забыть все «ненужные», как нам кажется, слова. Но как

быть писателям, историкам, если они захотят описать минувшую эпоху? В

исторической литературе, в художественных произведениях, повествующих о

прошлом нашего народа, нельзя не использовать историзмы. Они помогают

воссоздать колорит эпохи, придают описанию прошлого черты исторической

достоверности.

Кроме историзмов, в нашем языке выделяются и другие типы устаревших

слов. Вам не приходилось наблюдать, как то или иное слово почему-то

«попадает в не милость»? Мы всё реже употребляем его в речи, заменяя

другим, и так постепенно оно забывается. Например, актёра когда-то называли

лицедей, комедиант; говорили не путешествие, а вояж, не пальцы, а персты,

не лоб, а чело. Такие устаревшие слова называют вполне современные

предметы, понятия, которые теперь принято именовать по-другому. Новые

названия вытеснили прежние, и они постепенно забываются. Устаревшие слова,

у которых есть современные синонимы, заменившие их в языке, называются

архаизмами.

Архаизмы принципиально отличаются от историзмов. Если историзмы – это

названия устаревших предметов, то архаизмы – это устаревшие наименования

вполне обычных предметов и понятий, с которыми мы постоянно сталкиваемся в

жизни.

В составе архаизмов можно выделить различные группы слов. Одни из них

отличаются от современных своих синонимов какими-нибудь особенностями в

звучании, например неполногласными сочетаниями звуков (младой – молодой,

злато – золото, брег – берег, град – город, вран – ворон; первые слова в

этих парах звучат архаично). Подобные архаизмы называются фонетическими. К

ним относятся встречающиеся у писателей XIX века слова клоб (совр. Клуб),

нумер (совр. номер), стора (совр. штора), гошпиталь (совр. госпиталь) и

подобные. Они отличаются от своих «соперников» нередко лишь одним звуком,

реже – несколькими звуками или устаревшим ударением.

Также к фонетическим архаизмам относятся и слова, сохранившие звук [e]

пред твёрдым согласным, в то время как в их современных вариантах здесь

звучит [o] (пишется ё) – раскаленный (раскалённый), просвещенный

(просвещённый), обрек (обрёк).

Другая группа архаизмов объединяет слова с устаревшими суффиксами,

приставками: музеум (совр. музей). Как говорили Фамусов у Грибоедова? – В

Москву переведён через моё содейство (а не содействие). Такие архаизмы

называются словообразовательными. И их не мало попадается нам в

произведениях наших любимых поэтов – рыбарь, кокетствовать, вотще…

Но ещё чаще среди архаизмов встречаются слова, устаревшие не в какой-

то своей части, а полностью, как лексическая единица. Это лексические

архаизмы: око – глаз, уста – губы, ланиты – щёки, десница – правая рука,

шуйца – левая рука.

Как видно из примеров, устаревшие слова отличаются друг от друга по

степени архаичности: одни ещё встречаются в речи, особенно у поэтов, другие

известны только по произведениям писателей прошлого века, а есть и такие,

которые вовсе забыты.

Архаизация одного из значений слова – очень интересное явление.

Результатом этого процесса оказывается возникновение семантических, или

смысловых, архаизмов, то есть слов, употреблённых в необычном для нас,

устаревшем значении. Знание семантических архаизмов помогает правильно

понимать язык писателей-классиков. А иногда их словоупотребление не может

не заставить нас серьёзно задуматься…

С архаизмами шутить нельзя! Не следует и пренебрегать ими: дескать,

уходят из языка, ну и пусть, забудем их! Не спешите выносить приговор

устаревшим словам. Бывают случаи, когда они возвращаются в язык, вновь

вливаются в состав активной лексики. Так было, например, со словами солдат,

офицер, прапорщик, министр, советник, получившими в современном русском

языке новую жизнь. В первые годы революции они успели архаизоваться, но

потом вернулись, обретя новое значение.

Архаизмы, как и историзмы, необходимы художникам слова для создания

колорита древности при изображении старины.

Поэты-декабристы, современники и друзья А.С.Пушкина, использовали

старославянскую лексику для создания гражданско-патриотического пафоса

речи. Большой интерес к устаревшим словам был отличительной чертой их

поэзии. Декабристы смогли в архаизующейся лексике выделить тот пласт,

который можно было приспособить для выражения свободолюбивых идей.

Оценив выразительные возможности высокой архаической лексики,

А.С.Пушкин и в поздний период творчества обращался к ней как к незаменимому

источнику возвышенного звучания речи. Кого оставят равнодушными, например,

пронизанные славянизмами строки из пушкинского «Пророка»?

Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей.

Не только А.С.Пушкин и его современники, но и поэты более позднего

времени находили в архаизмах средство возвышенного звучания речи. На

протяжении всего XIX и даже в начале XX века устаревшие слова

воспринимались как поэтизмы и не казались столь архаичными, как теперь.

Мы стараемся учиться у писателей хорошему литературному языку.

Анализируя использование ими архаизмов и историзмов, мы вправе задать себе

вопрос:’’ А можем ли мы сами украсить нашу речь этими выразительными

словами?”. Вопрос не праздный…

В заключение хочу пожелать, чтобы мы овладели искусством

использования историзмов и архаизмов и не допускали ляпсусов, вызывающих

улыбку собеседника.