З.М.Бабур (1483 - 1530). Жизнь и творчество

Захириддин Мухаммад Бабур | |

| (1483 - 1530) |

| |

|З.М.Бабур |

| |

|Великий узбекский поэт, мыслитель, историк и государственный |

|деятель; основоположник династии и империи бабуридов. |

| |

|Бабур родился в г.Андижане (14 февр. 1483 г.), сын правителя |

|Ферганы, провнука Тимура. Бабур в 1494 г. стал правителем Ферганы,|

|в 1526 г. в Индии овновывал централизованное государство бабуридов|

|(в мировой истории вошел как «империя великих моголов»), которое |

|жил до завоевании (1848 г.) англичан. Умер г. в Агре (26 дек. 1530|

|г.) |

| |

|Поэтическое наследие Бабура многогранно и богато. Лирические |

|произведения собраны в «Кабулский диван» (1519), затем в |

|«Индийский диван» (1529-30). Он написал стихи в более 10 жанрах |

|восточной лирики. В его стихотворениях отражены его личная жизнь, |

|окружающая среда и исторические события. Основу поэзии Бабура |

|составляют стихи любовно-лирического содержания. Мастерство поэта |

|выражается в оригиальном литературном стиле и умелом использовании|

|наиболее выразительных средств тюркского языка. |

| |

|Знаменитое «Бабурнаме» свидетельствует об истории великих |

|тимуридов, борьбе за создание великой державы (события 1494-1529 |

|гг.). В Институте Востоковедения АН хранятся болле 10 рукописных |

|вариантов «Бабурнаме». На основании чего бабуровед Порсо Шамсиев |

|сопоставляя несколько рукописей, опубликовал критический текст |

|(1960) гениального произведения. Позже японский ученый И.Мано тоже|

|подготовил к печати критический текст «Бабурнаме» (1994). Текст |

|«Бабурнаме» также был опубликован Н.Ильминским (1847), Бевериж |

|(1905), Фитратом (фрагменты, 1928), П.Шамсиевым (1960). |

| |

|Его перевели на персидский (1586), голландский (1705), английский |

|(1826), на французкий (1871), на турецкий (1940), на русский |

|(1942) языки. |

| |

|Среди научных трудов особое место занимает «Трактат об арузе» |

|(1523-25), где рассамаривался теорию восточной метрики аруз. Бабур|

|обоготил теорию присодии навыми положениями и обобщениями, развил |

|классификацию ее видов и вариантов. В 1521 г. был написан |

|философско-религиозное произведение «Мубаййин», где изложено 5 |

|основ исламского шариата, также в этом же г. написал книгу о |

|налогоблажении «Мубаййину-л-закот». Его начуные призведения «Харб |

|иши» («Военное дело»), «Мусика илми» («Наука о музыке») до сих пор|

|не найден. |

| |

|Бабур на основе арабской графике составлял «Хатти Бобурий» |

|(«Письмо Бабура»), подходящий тюркской фонетике алфавитом |

|переписали Коран, отдельные произведения самого Бабура. |

| |

|Он также занимался художественным переводом, стихом перевел |

|религиозно-философское прозведение «Волидия» («Трактат |

|родительский») крупнейшего шайха накшбандийского ордена суфизма |

|Ходжи Ахрора Вали. |

|[pic] |

| |

|Бабур. Миниатюра 15 в. |

| |

|О значении и месте Бабура и бабуридов в истории цивилизованного |

|мира объективно признали индийские государственные и научные |

|деятели Дж. Неру, М.Ганди, А.К.Сингха, Б.А.Луния и др. |

| |

|Творчеством Бабура заниммались такие зарубежные исследователи, как|

|У.Эрскин, Л.М.Пуул, С.М.Эдвардс, А.Бевериж, Х.Бевериж, |

|Р.М.Калдекот, Ч.Стори, Э.Холден, Л.У.Кинг. Ф.Ж.Талбот, Д.Росс, |

|Ж.Элфинистон, И.Мано; Ф.Купрулу, З.Мансурий, А.К Сингха, П.Шарма, |

|Р.Р.Арат, Щ.Бойир, Ш.Ёркин; Н.Ильминский, Н.Веселовский, |

|А.Самойлович, М.Салье, И.В.Стеблева; узбекские ученые Фитрат, |

|П.Шамсиев, Х.Якубов, В.Зохидов, С.Азимжонова, А.Каюмов, |

|А.Абдугафуров, Г.Саломов, Н.Отажонов, Б.Касымов, С.Хасанов, |

|Х.Болтабоев и др. В НУУ ученые ведут исследовательские работы о |

|поэтике лирики и «Бабурнаме», «Мубаййин», «Трактате об арузе». |

| |

|По сюжету «Бабурнаме» есть романы зарубежных авторов Ф.А.Стиль |

|(Париж,1940), Ф.Гренарда (Париж,1930), Г.Лемба (Нью-Йорк,1961), В.|

|Гаскони (Нью-Йорк,1980), Мунилаъла (6 романов) и др. О нем |

|написаны узбекскими писателями поэмы (Айбек, Б.Байкабулов, |

|Х.Давран), роман (П.Кадыров) и повесть (Х.Султанов). |

| |

|Члены международной научной экспидиции по изучению творчества |

|Бабура несколько раз обганизовали научные путешествия по следам |

|поэта, им обнаружены более 500 книг и документов, которые хранятся|

|в мемориальном музее «Бабур и его место в цивилизационном мире». В|

|Андижане есть парк Бабура, где находится символическая могила, а |

|также мемориальный комплекс «Арк ичи». |

| |

|Источники: |

|Стихотворения императора Бабура (Подг. А.Н.Самойлович). - |

|Санкт-Петербург, 1917. |

|Бабурнаме (пер. М.Салье). – Т.: 1943. |

|Бабур. Избранные сочинения (Сост. С.Азимджанова, А.Каюмов). - Т.: |

|Изд. АН Узбекской ССР, 1959. |

|Бабур. Трактат об арузе (Подг. и пер. И.В.Стеблевой).- М.: Наука, |

|1972; |

|Бабур. Избранное. Кн.1: Лирика, Трактат об арузе. Кн.2: Бабурнаме |

|(Сост.С.Хасанов). - Т.: 1982. |

| |

|Научная литература: |

| |

|Х.Якубов. Бобир. – Т.:1941; |

|В.Зохидов. Бобирнинг фаолияти ва илмий-адабий мероси хакида. |

|Китобда: Бобир. Бобирнома. –Т.:1960; |

|Азимджанова С. Индийский диван Бабура. Т.: Фан, 1966. |

|Стеблева И.В. Семантика газелей Бабура. – М.: 1983. |

|Хайриддин Султон. Бобурийнома. – Т.:1996. |

|Гайбулла ас-Салом, Н. Отажон. Жахонгашта «Бобурнома». – Т.: 1996. |

| |

|С.Хасанов. Бобурнинг «Рисолайи аруз» асари. –Т.:, 1986; |

|У.Эрскин. Хиндистонда Бобур давлати (пер. с англ. Г.Сатимова). – |

|Т.: 1997: |

|П.Шарма. Бобурийлар салтанати (пер. с англ. Г.Сатимова). –Т.: 1999|