Жизнь и Творчество Л.Н.Толстого

ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ

(1828-1910)

Ему было близко всё человечество. Но любил

он, непобедимой любовью, свою Россию. Её

душу понимал он, как никто, красоту её при-

роды изображал с совершенством непости-

жимым.

В.Я.Брюсов

По рождению и воспитанию Лев Николаевич Толстой принадлежал к «высшей

помещи-

чьей знати России». Его отец, граф Н.И.Толстой, был участником

Отечественной войны

1812 года, мать – урождённая княгиня Волконская.

Его предки были в родстве с Пушкиными, Трубецкими,Голицыными. Семейные

предания,

рассказы родных и близких о событиях 1812 и 1825 годов, жизнь в родовой

усадьбе оказа-

ли на Толстого огромное влияние и оставили заметный след в его

творчестве. «Без своей

Ясной Поляны,- писал Толстой,-я трудно могу себе представить Россию и своё

отношение

к ней» Ясная Поляна была его колыбелью . Здесь проходила жизнь семьи,

друзей и близ-

ких, здесь он видел, как живёт народ, здесь познакомился с народными

песнями, сказками,

легендами, былинами.

Первым произведением Толстого, появившемся в печати, была повесть

«Детство», кото-

рую высоко оценил Н.Некрасов и напечатал в «Современнике». За «Детством»

последова-

ли повесть «Отрочество». «Юность», составившие трилогию. В главном герое

Николеньке

Иртеньеве много автобиографических черт. Его детство, как и детство самого

автора, про-

текает в дворянской усадьбе. Он умён, наблюдателен, обладает необычайно

живым вооб-

ражением, постоянно анализирует свои мысли и поступки. Душа

Николеньки открыта

всем впечатлениям жизни, но в детские годы дети ограничены узким кругом

семьи и не выходят за пределы дворянской усадьбы. Николенька начинает

замечать недостатки лю-

дей своего круга и приходит к мысли о необходимости исправить пороки

людские, и прежде всего исправит сомого себя. Но реальная жизнь то и дело

разрушает его мечтания,

и Николенька постепенно уступает дурному влиянию своей среды, с её

тщеславием, лице-

мерием, презрением к незнатным людям, равнодушным, а чаще жестоким

отношением к

слугам и крепостным.

Автор «Детства» и «Отрочества» проявил себя глубоким и тонким мастером,

психологом,

критика отмечала его исключительную способность передавать тайные,

сокровенные мыс-

ли и чувства человека.

В «Юности» показаны студенческие годы героя трилогии, его первый разлад

с барской средой и стремление сблизиться со студентами, вышедшими из

среды, близкой к народу.

Впоследствии Л.Н.Толстой открыл в Ясной Поляне школу для крестьянских

детей, затем

20 начальных школ в окрестных деревнях, написал статьи по вопросам

педогогики, создал

«Книги для чтения», составил «Азбуку». Писатель обижался, что эта огромная

работа бы-

ла не замечена. «Меня,- писал он,- хвалили за всё, что я написал, но об

одном, точно хоро-

шем и полезном, что я сделал, об Азбуке и этих книжках, не сказано в печати

ни единого ругательного слова… Но пусть попробует кто-нибудь такие же

рассказы, то увидит, как

трудно даются эти достоинства, состоящие только в том, чтобы было просто,

ясно, не бы-

ло бы ничего лишнего и фальшивого». Многие из рассказов для детей Толстого

состоят

всего из нескольких строк. А он их переделывал десятки раз, добиваясь

предельной прос-

тоты и ясности. В течение всей своей жизни ихзучал произведения усного

народного творчества – песни, сказки, былины, легенды,был уверен, что в

«песни, сказки, былины –

всё простое – будут читать, пока будет русский язык».

Появление романов «Война и мир», «Анна Каренина» и других произведений

Л.Н.Толсто-

го вызвало многочисленное количество отзывов, книг, статей. Известный

русский критик

В.В.Стасов писал : «Лев Толстой поднялся до такой высокой ноты, какой ещё

никогда не

брала русская литература…»

Имя Толстого ещё при жизни писателя приобрело всемирную известность. В наше

время

Толстой занимает одно из первых мест среди писателей всей стран и народов

по числу пе-

реводов его произведений на иностранные языки. Своей жизнью и творчеством

Толстой

связал и соединил «два века» русской литературы. М.Горький сказал : « Не

зная Толстого-

нельзя считать себя знающим свою страну, нельзя считать себя культурным

человеком».

[pic]