Двойники Раскольникова

Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» был написан в очень

тяжелый период для самого писателя – на каторге. Там он и столкнулся с

«сильными личностями», характеры которых воплотил в главных героях своего

произведения.

В прошлом веке умы многих людей были подвластны теории «наполеонизма» -

возможность сильной личности повелевать над судьбами других людей.

Пленником этой идеи и стал герой романа Родион Раскольников. Автор

произведения, желая изобразить безнравственную идею главного героя,

показывает её утопический результат на образах «двойниках» - Свидригайлова

и Лужина.

Раскольников, бедный студент из обедневшей дворянской семьи, подавленный

нищетой и несправедливостью жизни пытается найти выход из этого положения.

Он полон желания решительно изменить свою жизнь, пусть даже через

преступление. Иногда он сомневается в правильности своих мыслей, боясь

загубить свою душу, но его манит результат. Его идея заключалась в том, что

можно совершить преступление ради общего блага. И он решился на убийство

этой старухи – процентщицы, которую считал глупой, ничтожной, вредной

старушонкой. Раскольников совершил это преступление, думая, что он нашёл

объяснение своей идее. Он разделил человечество на две категории: «на

тварей дрожащих» и на «сверхлюдей», решив испытать себя. Поняв, что он не

«существо высшего порядка», совершив убийство, он убил в себе все то

человеческое, что связывало его с окружающим миром, оставаясь наедине с

душевными страданиями и муками совести.

В плену этой же ложной теории находится и Свидригайлов – один из наиболее

сложных образов Достоевского. Он, как и Раскольников, отверг общественную

мораль и растратил свою жизнь на развлечения. Свидригайлов, виновный в

смерти нескольких людей, заставил свою совесть надолго замолчать, и только

встреча с Дуней разбудила в его душе какие-то чувства. Но раскаяние, в

отличие от Раскольникова, пришло к нему слишком поздно. Он даже помог

Соне, своей невесте, детям Катерины Ивановны, чтобы заглушить угрызения

совести. Но не хватает ни времени, ни сил, чтобы справиться с собой и он

пускает себе пулю в лоб.

Казалось бы, очень много общего в поступках этих героев, но на сколько,

на самом деле, были различны их жизненные ориентиры. Раскольников учится,

пробивается в жизни сам и заботится о матери, сестре. Свидригайлов –

зажиточный помещик, ведет праздный образ жизни. Оба героя, подчинившись

одной идее, остались по разные стороны «баррикады». Стало ясно самому

Раскольникову, - «не переступил он, на этой стороне остался», потому что

«гражданин и человек». А вот Свидригайлов переступил, человека и гражданина

в себе уничтожил. Отсюда у него цинизм, с которым он формулирует суть

раскольниковской идеи, освободив себя от смятения Родиона, оставшись

пребывать в безграничном сладострастии. Но, наткнувшись на препятствие,

кончает жизнь самоубийством. Смерть для него – освобождение от всех

преград, от «вопросов человека и гражданина». Это и есть результат идеи, в

котором хотел убедиться Раскольников. Поэтому Достоевский оставляет Родиону

право на жизнь на каторге, на каторге где происходит мучительное

освобождение от этой идеи, возвращение к людям, обретая истинные ценности.

В своем произведении «Преступление и наказание», Достоевский убеждает нас

в том, что не всегда борьба добра и зла в душе человека оканчивается

победой добродетели. Через страдания люди идут к преображению и очищению.