Реферат: Политическое и государственное устройство земель древнерусского государства
Реферат: Политическое и государственное устройство земель древнерусского государства
Земля
образовалась посредством сплачивания вокруг своего центра округи с населением.
Она росла так, как растет снежный ком, накатываемый в нглубоком мартовском
снегу. Центром в б-стве случаев выступал город-древний племенной центр. Ключ.
называет их “городовыми областями”. Самое хар-ное -они этнически неоднородны.
термины земля и волость указывают на обозначение всего населения гос-ва.
**Адм-ное деление. Самый круп. элемент земли -волость, подразд. на верви и
погосты (1-в юж. областях, 2-в северных). Смысл термина волость раскрывается
еще и в том, что ее жители составялют округ -круг людей, кт сходится на думу,
т.е. на вече. Т.о. волость -крупная полит. единица. **Слово вервь от арийского
Warf-linea - связь кровного родства, перенесенная на тер-рию определенного
рода. В западнорусских памятниках права наряду с термином вервь употребляетмя
мiръ, мiрщина, созданная для уплаты того, что у нас носит название дикой виры.
В основном вервь явл. союзом для платежа виры, в т.ч. и дикой. Погост в
Новгороде наряду с вервью означал, т.о., финансово-податную ед-цу. Одновременно
погост обозначал церковь с приходом. **Кроме верви и погоста наше утройство
знает еще сотни и потуги (1-подразделение чисто военного порядка, 2-податная
единица). Тер-рия, по кт князь ездит для сбора с нее дани, получает наим.
уезда. Если волость достается князю в силу раздела тер-рии нкязем-отцом между
своими детьми, то такая волость называется уже “уделом”. **Границы всего этого
менялись ежегодно. поэтому -выработка этнического единства на основе единства
тер-ного. ГОРОДА. Поначалу слово “градъ”, родственное скандинавскому “gardr”,
современ. “gard”, означало укрепелнное или огражденное место (arx) -древнее
городище, как место компактного проживания рода. Для сравнения, в др.
славянских языках под городом понимают “място” или ”место”. Постепенно города
приобрели современ. очертания и содержание. Помимо города знали пригород
(Лаврентеевская летопись: “на что же старейшие (города) сдумают. на том же
пригороди станут”)
Князь
существовал потому, что сущ-вало общее признание наличия его власти. Без народа
князь ничего не значил. Вся гос. машина определялась симбиозом князя и
институтом демократии (вече) -до монг-татар. Сама форма вече говорит, что это
прямая непосредственная демократия. Вече -собрание вооруженных соплеменников.
Компетенция: гл. компонент- признание или изгнание князя. Везде, во всех
удельных княжествах вече это делало свободно (черниговцы -ольговичей, киевляне
-мономаховичей). Вече -высшая суд. инстанция, если стоял вопрос об изгнании
князя. Факты призвания князей осущ-лись договором между вечем и князем. Факт
изгнания облекали в форму “выреда” -уничтожение договора. Князя могли убить,
посадить в тюрьму. Произвол ничем не был ограничен. Вече решало вопрос войны и
мира. Князь своими силами войну вести не мог (мала дружина). Аоскова -нар.
ополчение, кт состояло из своб. граждан, участвующих на вече. Народу князь
нужен был как военный специалист. ст108 Псков. суд. грамоты: вече спокойно и
свободно законодательствовало. О других вече данных нет. До эпохи империи в Р.
господствовало обычное право, нужды в письменном праве не было. Вопросы
компетенции вече не были ограничены вообще (это чрезвычайный орган). В 1173г
вече г.Галича посчитало, что князь пренебрегает супруж. обязанностями
(любовницу сожгли, сына сослали). Срок заседания вече беспределен. 1218г в
Новгороде: пока не решен вопрос. по ктму вече созывалось, оно не распускалось.
Решения принимались ЕДИНОГЛАСНО (только после Петра б-ством). Князь управлял по
дворцово-вотчинному принципу. Вотчина князя употр. в 2х значениях: 1)земля, кт
населена людьми князя. 2)ко всему княжеству с пригородами. **Властные отношения
при феодализме регулируются частным правом (это роднит наше право с западным).
Способы управления вотчиной: 1)командование войском. 2)собирание дани (до
монголо-татар-это добровольные дары). 3)князь может судидь население. Именно
судебные пошлины и составляют основной доход князя (т.е. князь в основном жил
за счет суд. пошлин). Князь был третейской (незаинтер.) стороной, т.е. судил
непредвзято, поэтому его суд был предпочтительнее. 4)законод-во князя. В
основном они законодательствовали в отношении себе подобных -княжеские ряды
(договоры): а)разграниечение тер-рии. б)не собирать дань на чужой тер-рии.
в)одни князья обязуются не переходить по призванию вече в др. вотчину (каждый
да держит отчину свою -Любеческий съезд 1095г). **Проблема дифференциации
князей: князья богатых и бедных княжеств. В Моск. эпоху стал меняться тон
межкняжеских рядов. Брачные контракты между князьями. Земское управление
выражалось в категории 2х долж. лиц: посадник -от имени князя творили суд и
расправу в городах; тысяцкий -уполном. лицо вече, кт его и избирало. Рук-дил
нар. ополчением, отправлял правосудие от лица города. Помощь князю в виде
совета оказывала Княжеская Дума. Придворный княж. совет -до Моск. царства был
вместо княж. думы. Принцип княжеской друины строился на преданности.
Народы,
сокрушившие Рим. империю, создавали свои сборники обычного права. Самые первые
варварские правды записаны в к.5века (lex sabica). Поселдняя -13в -Ютландская
правда (датчан). Особенности вар. правд: они однотипны, т.к. содержат записи
обычного права. Одинаковы как по матер. содержанию, так и по формальному (РП=
Салическая). Однотипны по структуре (нет систематизации). Нормы в них идут
беспорядочно. Они явл. сборниками процессуального (формального права).
Предписывают форму установления права. Формы штрафов (вира -на смену корв.
мести) примерно везде одинаковы. **РП дошла до нас во множ-ве рукописей (в
летописях и кормчих). Древнейшая из них (синодальная) -12в. В общих списках
наименование памятника, порядок и число статей большеей частью различны.
Различают 3 редакции: Краткую (43 статьи -уставы Ярослава и сыновей. Список
академический). Пространная (121ст, список синоадбнгый, троицкий, карамзинский
и др). Сокращенная из простарнной (не имеет значния, список кн. Оболенского).
**Т.о. в составе РП различают 3 сборника: Правду Ярослава, Правду Ярославичей и
Правду Простарнную. Правда Ярослава. Составлена не позже времени Ярослава (в
ней не говорится об отмене мести, соверш. сыновьями Ярослава). Имеет
систематический, а не хронолог. состав. Но не все уставы Ярослава вошли в нее.
Правда Ярославичей -сборник разновременных уставов, данных этими князьями (как
3мя в совокупности, так и нект. в отдельности). Состав хронологический: законы,
изменные иисправленные, сохраняются наряду с позднейшими их исправлениями.
Сборник не охватывает всех уставов Ярославичей, но содержит уставы, изданные
раньше Ярославичей. Правда Ярославичей -дополнит. сборник к Правде Яросолава (в
нем нет важнейших постановлений -об убийстве и др.). Правда Пространная-имеет 2
половины: первую (вероятно, законченную при Мономахе) и вторую (дополнительную).
Первая половина 0систематический сывод Правды Ярослава и его сыновей и
последующих узаконений. Вторая -позднейшие приписки (12в и вероятно 13в), кт
вносились в сборник целыми уставами (таков устав о закупничестве, о наследстве
и о холопстве). Хар-р Пространной правды более научный: в ней сводятся
разновременные постановления в одно; однородные постановления обощаются;
уничтожается казуистическая форма законов. Состав Простарнной Правды
окончательно сложился не позже половины 13в, т.к. она внесена в кормчую,
написанную примерно в 1284г. Источники РП:основа РП- княжеские уставы. В РП
упоминаются отдельно: урок Ярославль (о пошлинах в пользу вирника), устав
Изяслава о вире за голову конюшего, устав 3х Ярославичей об отмене мести и об
отмене убийства раба за оскорбление своб. человека, устав Вл. Мономаха о
процентах. **Но в РП вошли постановления и др. князей, не упомянутых в ней.
Княж. уставы возникали иногда по частным поводам. когда князю призодилось
судить кого-либо и выносить приговор, не имеющий оснований в предшествующих
уставах. Т.о. судебные приговоры могут быть признаны особым источником РП. Но
суд. приговоры основывались большей частью на обычном праве. Собирая их,
составитель собирад собственно постановления обычного права. Собиратели включали
в сборники и выбранные отдельные постановления из Византийских кодексов (напр,
постановления от ответ-сти господина за преступления его холопа взяты из
Эклоги).
Процесс
др. рус. права был неформален. Включал 4 стадии. 1 стадия-заклич. начало: лицо
обнар, что пропала вещь или найдено тело (ст35). Необходимо всенародно
огласить, нужны свидетели заклича, устная форма. 2стадия-свод-отыскание
ответчика (в гражд. правовом деле) . Пр. ред. ст.36. В угол. деле -след (ст77
Пр. ред). Положение РП: если лицо, кт продавало вещь и после заклтча говорило,
что это его вещь, то все шли на свод 12 мужей. Если лиоцо говорит, что вещь не
его, но куплена или кто-то поручил продать, то все идут на свод (способ отыскания
вора). Стороны шли от одного предполагаемого вора к другому, пока не находили
истинного соб-ка. Т.о. свод мог идти очень долго, поэтому за горожом он мог
прожолжаться только 3 раза. А если ответчик опять на кого-либо ссылался, то его
признавали виновным (штраф). А в чужую землю свода нет (ст39 Пр. ред). Т.о.
свод-виндикационный процесс. 3 стадия -судоговорение (стороны выступают с
док-вами и со свидетелями). Состязательный хар-р. Гласное и устное. 4
стадия-вынесение решения. Тоже неформальная стадия. Если дело уголовное, то
приговор приводился немедленно, иначе если дело гражд. правовое -то не
приводилось автом. в исполнение, енобходимо заключение соглашения об исполнении
приговора (3-6 месяцев). Если ответчик отказывался, то потерпевший имел право обратиться
в суд и просить ответчика головой (чел. становился рабом). Суд. док-ва. В др.
период. суд. док-ва не были подвержена формализации. Свид. показания делились:
видаки и послухи (соприсяжник). Разл. кол-во послухов (по РП -2-6). Варяг
(ин-ец)-льготы в выставлении послухов (только 2). Русский-6. Божий суд -это
прямое наследство представления древних о том, что суть истины. К Богу
обрашались, чтобы он надоумил. Ордалии-на руси-железо и вода. Рота -торж.
принесение присяги. Чел. клялся богами и этого достаточно. По РП за
клятвопрест. - смерт. казнь. Поле -суд. поединок. Позднее известы случаи
выставления за себя проф. бойцов. Отказ -проиграл. Письменные аты -доски и
записи. Непосредственные улики — раны, ссадины.
Органы
суда разд. на 2 вида: вотчинный суд, суд земледельца и суд публичный -князя иди
любого др. уполном. органа. Вотчинный суд зародился из суда pater familias над
своими домашними и предполагает однозначную власть в вершении приговора над
ними. Сюда же -внутриродовой суд, суд старейшины рода, затем превратившийся в
суд общины. Отношение к суду меняется тогда, когда появл. потребность в услугах
третьего незаинт. лица: 1)КНЯЗЬ. В РП князь указан как орган суда и по делам
своей вотчины, где он есть лицо заинтересованное, поэтому наст. судом он не
занимался, а скорее управлением, и как судья по делам публичным, делам всей
округи и волости, где он правит. Ст.38 Акад.сп. предлагает вести татя на княжий
двор, где и будет суд. Поэтому точнее определят князя как орган суда через
термин “княжий двор”, поскольку суд его тиуна есть не суд в юр. смысле этого
слова, а вынесение решения по делам, возникающим в ходе функционирования
княжеской соб-сти. **Вирник князя- служащий суда князя, посланный собирать виру
по уже произнесенным приговорам. Сюда же относятся и отроки, детские, мечники и
пр. лица из РП. Компетенция княжего суда как уголовная, так и гражданская.
Князь конкурирует с церковным судом в вопросах наследственного права закупов и
смердов, но не бояр. **Бояре (дружина) помимо вотчинного суда, судят свободных,
получив на то право от князя, т.е. поступив к нему на службу посадником.
**Смесной (составной) суд с посадником и владычным наместником по 2ум
категориям дел: 1)когда стороной вытсупает мирянин, а с другой
-церковнослужитель. 2)сторонами в споре явл. 2 церковных человека (изгой,
слепец, калека, убогий -под покров-вом церкви). **Суд посадника в Новгороде
-сам-ный орган, судит вещные иски. Суд тысяцкого судит иски из обязательств.
Суд архиепископа-судит свой суд святительский по правилу св. Отцов, по
номоканону, по княж. уставам, судит боярина и простого человека. Суд 12 мужей
(извод). Орган составляется при изводе, когда ответчик отказ. вернуть вещь,
настаивая, что она его. 12человек -судьи и одновременно шеффены. Их задача
-установить факт и определить право одновременно. **СУДЬИ. Намеки в РП:
выборные или назначенные князем или вече судьи в местностях. Суд публичен. Дело
судится тут же на торгу. Вервь участвует в суде как одно целое, обступая место
суда. Вервь-не отличается особым статусом (либо ответчик при уплате дикой виры,
либо свидетель в случае гона следа, либо исполнитель накзания при потоке и
разграблении).
Разряды населения древнерусского
государства
Население
древнерус. гос-ва делилось на свободных и несвободных. Свободные поначалу не
имели сословных перегородок. Общество делилось по профессинальному признаку
(разряд хлебопашцев, но он мог стать и воином). Для того, чтобы показать
ценность человека для гос-ва говорят, что это лучший, гадший человек,
иначе-черный, простой. летописи делили население на городских и низинных (не
город). Древняя аристократия: Боярин (понятие власти: один побеждал 5х и
поэтому его голос имел больший вес). Боярство состояло из 2х слоев: земские
бояре (туземная аристократия) и княжие мужья (варяги, кт заняли место убитых
туземных аристократов). Были огнищане, гости (иноземцы), купцы, черный люд.
Скандинавы и евреи -из б-ство в городе, славян меньше 15%. Смерд -муж, юр.
свободные люди. Их зависимость от князя -дань и полюдье. В лице смерда князь
терял налогоплательщика, а не зависимого человека. Закуп -брал купу у князя
(кредит). Он ручался своим трудом и свободой за долг, но он был юр. свободен.
Договор же умалял нект права -дееспособность. Закуп имел свое соб-ное имущество,
имел право иска. По крупным искам за закупа в суде выступал господин. Если
закуп бежал от господина, не выплатив долг, то он становился обелем -полным
холопом =раб. Как прекращался договор займа, мы не знаем (ст.122 Карамзинского
списка -срок договора -1 год, а по истечении либо закуп возвращал кредит, либо
становился рабом). Изгои -Рус. правад устан. равную цену за убийство изгоя и
свободного. Изгой -отвержен от союза, не имел корней ни в одном из них. 4
источника пополнения: 1)холоп на волю выкупится. 2)князь осиротел (у него нет
княжения). 3)поповский сын грамоте не выучится . 4)купец задолжает. Викинг -это
профессия (считали др. скандинавы) -мор. разбой, торговля. **Несвободные
-холопы (слово раб употр. редко). Челядь -это домашние слуги (оже от челяди
плод или от скота). Юр. положение челяди =вещи. Положение раба напоминало
положение пикуля в рим. гос-ве. Холопов отпускали, если от принимал Х-во. За
жестокое обращение с холопами наказывали. Если холоп получал сильные увечья,
его освобождали. Если старился, его кормили бесплатно.
